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　　1999年，當(dāng)時(shí)美國的《生活》雜志還沒有倒閉，我還能從上面發(fā)現(xiàn)好多好照片，其中一期的一張照片，是波爾波特的隊(duì)伍投降，一群面目冷漠的士兵站在鏡頭前，畫面中央那個(gè)士兵的目光讓我不寒而栗。大概是從這張照片開始，我對波爾波特、紅色高棉、對柬埔寨發(fā)生了濃厚的興趣，但直到最近才去柬埔寨轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。七天的旅游，時(shí)間大多花在吳哥窟，在金邊呆了兩個(gè)晚上，但只有一個(gè)下午的時(shí)間能出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。目的地當(dāng)然是S21監(jiān)獄博物館，那里的壓抑氣氛讓我想起10年看到的那張照片，我在那里買回來一本書《S21的聲音》和一部紀(jì)錄片《S21紅色高棉殺人機(jī)器》。

　　2月17日，曠日持久的紅色高棉審判又邁進(jìn)了一步，金邊開庭審理康克由，他就是S21監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)，他的另一個(gè)名字杜切更為人熟悉。他管理下的S21是紅色高棉的秘密監(jiān)獄，大約曾關(guān)押17000余人，絕大多數(shù)囚犯都被處死。《S21的聲音》一書作者，把這座監(jiān)獄和納粹集中營做比較，他說，納粹集中營的犯人，都知道自己將被處決，死之前要從事繁重的體力勞動(dòng)，S21的犯人，也大多要處決，但他們被投入到一個(gè)荒謬的司法系統(tǒng)中等死。這里要進(jìn)行無休止的審訊和刑訊逼供。

　　當(dāng)年有記者問波爾波特是否了解S21監(jiān)獄，這位總書記回答：我對大事情做重大決定。我要告訴你，吐色楞監(jiān)獄S21是越南的宣傳，是記者寫出來的。人們老是談?wù)撏律阃律?，我第一次聽說吐色楞是通過美國之音。的確，總書記未必知道一個(gè)秘密監(jiān)獄是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，但一個(gè)監(jiān)獄能很清晰的說明了這個(gè)社會(huì)是被什么樣的人控制，又是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的。

　　(這是個(gè)南斯拉夫作家說過的，參見躲貓貓事件報(bào)道)

　　當(dāng)年的一位幸存者也拿S21和納粹集中營比較：“波爾波特運(yùn)行的是共產(chǎn)主義，但其實(shí)是法西斯主義，比法西斯還殘酷。納粹德國不殺自己人，他們只殺外國人。波爾波特殺害自己國家的人民，殺了300萬。”

　　(納粹和共產(chǎn)主義被放在一起說，這是個(gè)固定詞組)

　　反人類罪、戰(zhàn)爭罪、預(yù)謀殺人罪，這是起訴杜切及其他一些紅色高棉人物的罪名，關(guān)于那段時(shí)間的歷史，柬埔寨各個(gè)旅游景點(diǎn)都有不少圖書在賣，肖特那本《波爾波特》又厚又大，另一本《一號(hào)大哥》就薄一點(diǎn)兒，個(gè)人視角的有LOUNG UNG所著的《他們先殺了我父親》。還有一部電影叫《殺人場》，根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》記者的報(bào)道改編，講述一個(gè)翻譯怎么從柬埔寨逃到越南。

　　1979年1月，越南軍隊(duì)打進(jìn)金邊，但紅色高棉的故事遠(yuǎn)沒有結(jié)束。杜切1996年隨英薩利的部隊(duì)起義，一度擔(dān)任三洛縣教育局局長，他開始為美國的難民救助機(jī)構(gòu)工作，改信基督教，1999年3月，一個(gè)英國攝影記者到三洛采訪清除地雷工作，發(fā)現(xiàn)了消失20年的杜切，一個(gè)月后，這位記者和《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》的一位同行再次來到三洛，直接追問改名換姓的杜切，杜切承認(rèn)自己的身份，并且接受了記者的采訪。又過了一個(gè)月，他被逮捕。隨后被關(guān)押了10年，直到一周前出庭受審。

　　《S21紅色高棉殺人機(jī)器》這部紀(jì)錄片里，導(dǎo)演有一個(gè)非常大膽的想法，就是讓S21監(jiān)獄的幸存者和當(dāng)年的看守重回現(xiàn)場，那些看守們反復(fù)提到一個(gè)詞就是“組織”，如果我們違抗組織的命令，我們就會(huì)被殺死。如今，杜切也可以在法庭上這樣為自己辯護(hù)，“這是黨的決定。我們只是負(fù)責(zé)審訊和向中央報(bào)告。”

　　那個(gè)紀(jì)錄片我印象最深的一幕是，有個(gè)看守重演他當(dāng)年如何對待囚犯的，他面對空空的房間大聲呵斥，一遍遍開門鎖門。

　　在柬埔寨旅行，鄉(xiāng)村中處處可見“柬埔寨人民黨”的藍(lán)色招牌，那真是一個(gè)個(gè)的戰(zhàn)斗堡壘，讓人不得不佩服洪森的政治手腕。如果對柬埔寨最近10來年的政治有所了解，就會(huì)知道這場審判將會(huì)非常復(fù)雜。我對這個(gè)國家的好奇是從一連串的誤解開始的，或者說，是被一連串荒謬的教育誤導(dǎo)的，現(xiàn)在，我走馬觀花的轉(zhuǎn)了一圈回來，有了點(diǎn)兒感性認(rèn)識(shí)。比如那位我們從小就熟知的西哈努克，大仙已經(jīng)為我取好了一篇文章的題目，叫“嘻哈和努克”，這個(gè)題目實(shí)在太準(zhǔn)確了。

　　那位給我留言的老石，你在金邊呆了多久?。恳晃以倩亟疬吶タ纯?？

　　阿倫特當(dāng)年寫《耶路撒冷的艾希曼：一篇關(guān)于平庸的惡魔的報(bào)告》，她以艾希曼為標(biāo)本，來分析極權(quán)主義的土壤。這樣的分析遠(yuǎn)比所謂“伸張正義”來的更為深刻。但是，我懷疑，這場發(fā)生在鄰國的對于極權(quán)主義的審判并不能再給我們的思想方式帶來什么新的刺激。還有，不用懷疑，我寫不出阿倫特那樣的報(bào)道。

　　如何看待紅色高棉呢？

　　為了證明沒有不可能的事，極權(quán)統(tǒng)治無意中發(fā)明了既無法懲罰也無法饒恕的罪行。當(dāng)不可能的罪行成為可能的時(shí)候，它也成為不可罰、不可恕的極惡。極惡是無法用自私，縱欲，貪婪，怨毒，嗜權(quán)，懦怯這些邪惡動(dòng)機(jī)來解釋的，因此，對極惡既不能用恨去復(fù)仇，也不能用愛去容忍，或用友情去寬恕。——阿倫特

　　徐賁老師那本《人以什么理由來記憶》，簡直可以算是阿倫特的導(dǎo)讀，里面有一些章節(jié)，算是討論了牛博網(wǎng)、豆瓣小組這樣公共空間問題，前兩天看了崔衛(wèi)平老師《我是一只草泥馬》，才知道豆瓣上有那么多小組都被解散了。