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　　臺灣流行音樂對大陸影響之深遠(yuǎn)，是任何一種非本土文化不能比擬的。在上世紀(jì)80年代末，臺灣歌壇涌現(xiàn)出了幾位被稱作人文歌手的藝人，其中包括黃舒駿、張洪量、鄭智化等人。他們特立獨行、與眾不同。當(dāng)大多數(shù)人還在學(xué)習(xí)如何贊美的時候，這些人已經(jīng)開始了反思。而鄭智化作為那個時代的代表之一，為我們帶來了街頭巷口那些被人反復(fù)傳唱的歌。

　　登陸維基百科的中文版，輸入“鄭智化”三個字，會發(fā)現(xiàn)這樣的形容，“他所創(chuàng)作的歌詞對于社會有著犀利的批判，他的歌聲則帶著滄桑的味道”。的確，了解流行文化的人會記得“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺”，了解鄭智化的人記住的卻是《大國民》、《中產(chǎn)階級》和《三十三塊》。當(dāng)時在奧美廣告公司工作的鄭智化沒想過自己會成為一個真正的歌手，但因為一首名為《給開心女孩》的廣告歌紅遍臺灣之后，唱片公司想盡辦法說服他出版唱片，“當(dāng)時我只想玩一玩，既然是這種心態(tài)，所以一定要寫一些我想寫的題材，不管市場如何”。于是他用報道文學(xué)的方式書寫整張專輯，其中最為人熟知的莫過于專輯同名曲《老幺的故事》，這首描述礦工生活的作品因為寫得過于真實感人，以至于當(dāng)時許多人都認(rèn)為他的父親是一位不幸遇難的礦工?？墒聦嵣?，第四張專輯里面的《裁縫》，才表達(dá)了對他父親的敬意。

　　十年彈指一揮間。鄭智化離開了娛樂業(yè)，結(jié)婚生子。“我非常喜歡音樂，同時討厭娛樂業(yè)，我跟他們一直格格不入，而且要生小孩，不想讓她認(rèn)為自己的爸爸曾是一個歌手，對我們這種知識分子來說，歌手是一個很不入流的職業(yè)。我自己都看不起自己，怎么可能讓孩子看得起自己。”因為他開始選擇另一種生活，從此與這個行業(yè)不相問聞。

　　直到2002年，3歲女兒的一句話才讓鄭智化有了復(fù)出的念頭。“當(dāng)時因為幼兒園老師要孩子們學(xué)寫家長的名字，可想而知，如果她的老師是我的歌迷，看到‘鄭智化’三個字會是什么反應(yīng)。女兒回來問我以前做過什么壞事，為什么老師聽到鄭智化就像聽到鬼一樣。半年之后，我得知一些大陸的朋友給我弄了‘鄭智化歌迷聯(lián)盟’的網(wǎng)站。我想自己都不唱歌了，還有這么多朋友想著我，就讓聯(lián)盟的人弄了個聚會，回大陸看看他們。”

　　鄭智化先是在2005年舉辦了一場演唱會，而后通過EP《飛鳥》正式宣告復(fù)出。此時他的新作沒有當(dāng)年那種反叛，而是選擇一種相對內(nèi)斂的表達(dá)方式。“這個時代雖然還是痛苦的時代，但是已經(jīng)有了希望，但在1990年代，我們看到的絕望高于希望，我只能適應(yīng)社會與心態(tài)的共鳴去創(chuàng)作。”他覺得現(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)滿天飛的環(huán)境是對創(chuàng)作的糟蹋，“出兩首歌和十首歌對我來說一模一樣，簡直是浪費才華，即使我寫一百首歌，也是兩首兩首地出”。

　　Q：和你同時期出道的黃舒駿、張洪量，以及更早的羅大佑，都被稱作人文歌手，但現(xiàn)在人文歌手好像越來越少，你覺得人文歌手是時代的產(chǎn)物嗎？

　　A：是個時代的產(chǎn)物，但這個“時代”是在兩岸一種特別關(guān)系上面，還有兩岸社會環(huán)境的不同之下，造成了歌手在這樣一個華人市場里面被忽視。其中的原因和政治有關(guān)，而臺灣的政治是最主要的罪魁禍?zhǔn)住Ｆ鋵嵢A語流行音樂一直到目前為止，大陸受到臺灣影響還是相當(dāng)大的。也許這幾年，大陸有了有了自己所謂的派別和音樂出來。但不可諱言，臺灣音樂影響這塊大地很深很深，甚至有一種崇臺情結(jié)，這是我很不喜歡的。當(dāng)年我紅的時候，常常跟當(dāng)?shù)氐臉肥只騽?chuàng)作者講，你為什么要看不起自己，你自己的東西就一定比我們差嗎？可是沒有辦法，那個很難一夜之間改變。臺灣現(xiàn)在的底蘊突然不見了，變得浮躁，人們沒有所謂的文化、藝術(shù)，只剩下一個政治，全世界走過這么多國家地區(qū)，沒有一個地方像臺灣這么亂七八糟的。所有核心價值都被抽離，只剩下“我要選舉，我要拼倒你”，太夸張了。這時候大陸剛好在經(jīng)濟起飛，但是文化沒有完全跟上來，有文化底蘊的東西沒有得到很好地發(fā)展，只能說是時代的悲劇。

　　Q：當(dāng)年為什么要把《Let It Be》翻唱成閩南語？

　　A：這樣的歌翻成普通話沒意思，所以就用閩南語翻唱。閩南語有自己特殊的韻腳，可能你們沒辦法了解，但是它表達(dá)起來很隨性，所以我完完全全按照英文歌詞翻譯成閩南語，一點不覺得奇怪。語言本身有一些限制，如果你懂法文，會知道在講c'est la vie、bonjour那種味道在哪里，可你不懂這個語言，怎么講都沒辦法了解。因為我懂的語言比較多，所以常常開玩笑說很多“我愛你”不見得好聽，中文講還好，日語是“愛してるよ”，也OK，英語是“I love you”，有點感覺，但德文的“ich liebe dich”，我永遠(yuǎn)都不覺得那個叫“我愛你”。這是我對語言的偏見嗎？我覺得不是，而是發(fā)音沒有進入那個體系。

　　Q：《達(dá)奇達(dá)奇嘟》寫的是什么？

　　Q：這是根據(jù)一個孩子的故事改編的，那時候我參加社工，幫助弱勢群體，包括達(dá)奇這個小孩，他語言學(xué)習(xí)特別吃力，對我們來講學(xué)習(xí)“嘟”這個單音很簡單，他要花上一個禮拜。這首歌就是在關(guān)心這樣的弱勢群體。

　　Q：從一個創(chuàng)作者的角度出發(fā)，現(xiàn)在唱片業(yè)衰敗的原因除了網(wǎng)絡(luò)下載之外，還有沒有其他原因？

　　A：唱片公司自食其果，把所有東西都幼齡化，欺騙那些無知的小孩。這些人最容易被煽動，問題是他們也最容易變心。結(jié)果就像現(xiàn)在，一天到晚都必須推馬戲團出來。正常情況下應(yīng)該是50歲的人依然可以買票去看演唱會，但在我們這邊不一樣，別說50歲，就連30歲的都不知道自己該聽什么了。于是有些人開始把錢從娛樂市場轉(zhuǎn)移，買Prada和LV，但文化這一塊還是空虛的，沒有東西滿足這方面的需求。