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　　“增地空中新農村大廈”的高度再高，也不代表中國農村的高度，華西村是孤獨的。

　　華西村正在建設中的“增地空中新農村大廈”高328米，共有74層，其中地上72層，地下2層，這幢高樓占地面積2.84萬平方米、總建筑面積為21.2987萬平方米，大廈總造價25億，預計2011年4月底竣工交付。高度排在中國的高樓第8位、世界第15位(據(jù)1月7日南方農村報第3版報道)。

　　眾所周知，樓層越高，單位建筑面積成本越高。除非在寸土寸金的商業(yè)旺地，否則蓋高樓經(jīng)濟上并不合算。按華西村給出的數(shù)據(jù)，不含土地成本，光是建筑成本就已經(jīng)超過一萬元一平米，比普通高層樓宇高出數(shù)倍。超高樓層還會帶來一系列公共問題，例如消防、交通、防震和空域管制等等。

　　“增地空中新農村大廈”很容易讓人聯(lián)想到八百多米高的迪拜塔，那也不完全是一座商業(yè)樓宇，更像是一座阿拉伯世界的精神堡壘，就像阿拉伯人眼中的紐約雙子塔。雙子塔倒塌了，美國人并不打算重建，但是迪拜塔不能爛尾，所以阿聯(lián)酋另一酋長阿布扎比拋開與迪拜酋長之間的世代恩怨出手相救。

　　人類自古以來有登高的欲望，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的暢快乃人之共性。政教合一的古代埃及、印度、柬埔寨、美洲印第安的統(tǒng)治者不約而同地壘起了人造山——金字塔。登山不能壟斷，金字塔是統(tǒng)治者獨占的。中東和歐洲后世雖然不建金字塔了，但是對塔的愛好沒有改變，尖塔是基督教教堂和清真寺的標志物。中國遠古時代倒是保持了原始的高山崇拜，連漢語中塔也是來自梵文，隨著佛教一同傳入。中國人喜歡搭臺設壇，例如曹操造銅雀臺，還有紫禁城金鑾殿的臺階。塔是為了顯示遠離凡塵的崇高，臺只是為了確立在世人面前的威嚴。

　　隨著建筑技術迅速發(fā)展，再高的塔也能被金錢壘出來。進入航空時代，飛機在空中飛來飛去，高塔失去了權威和崇高的意義?，F(xiàn)代人對高度的比拼實際上已經(jīng)上升到了太空，一向圖實利的美國人，被蘇聯(lián)人率先實現(xiàn)太空行走逼急了，將大量金錢投入到毫無實利的太空計劃當中去，兩者的太空競爭最后以蘇聯(lián)垮臺告終?，F(xiàn)在連太空技術也落入凡間，私營的太空旅游業(yè)破殼而出。仍然沉迷在高塔游戲中的馬來西亞和阿聯(lián)酋，正好是航空航天技術不甚發(fā)達的國家。

　　“增地空中新農村大廈”的意義與其從其建筑高度來解讀，不如關注那拗口的名稱。華西村的發(fā)展當然離不開當?shù)卣奶貏e關照，但是不能否認華西村人自己的努力。華西村產(chǎn)業(yè)很多，最關鍵的資源既不是人力也不是技術，而是土地。“增地空中”直白地說明了華西村對土地的渴求。華西村的土地世世代代就屬于華西村村民所有，這不是政府恩賜的，只不過政府沒有剝奪華西村村民對土地的支配權。類似的情況在其他長三角和珠三角先發(fā)達農村地區(qū)都存在。

　　華西村和所有先發(fā)達農村地區(qū)的經(jīng)濟奇跡證明，無論村集體內部采取像華西村那樣家族式管理，還是東莞的村委會村民選舉，農民只要擁有土地支配權，只要基礎條件具備，就有能力自己實現(xiàn)工業(yè)化城市化。而條件不成熟的地區(qū)，即使政府征用農民土地也不能實現(xiàn)工業(yè)化和城市化，反而浪費土地，延緩發(fā)展進程。

　　“增地空中新農村大廈”的高度再高，也不代表中國農村的高度，華西村是孤獨的。為什么華西村只有一個？能不能把華西村所擁有的權利下放給所有農村地區(qū)？如果華西村蓋高塔能夠激發(fā)世人思考這些問題，也不枉那25億的造價。