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　　研究一下歷史就會知道，北京之所以能夠輝煌上千年，其根本原因就是建立在發(fā)達的、無以倫比的封建文明之上。在全球化的今天，一個經(jīng)濟并不占優(yōu)勢的中國則變成了全球化的犧牲品，充當了后現(xiàn)代主義的試驗田。其建筑形象因為求大、求異而失去了格調(diào)，這種普遍性的建筑現(xiàn)象歸根到底是因為這個曾經(jīng)輝煌的國家失去了獨有的建筑哲學(xué)。歷史上的北京城可以和同時代的任何一座城市向媲美，而且其獨特的城市規(guī)劃理念是其它國家任何一座城市都不具備的。但是，如今在有關(guān)北京城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的熱門話題上。由于人們對于北京城市建筑的歷史沿革缺乏系統(tǒng)的了解，因此造成了要么是“褒”，要么是“貶”的情感宣泄。

　　從形式上說，中國建筑是是世界三大建筑系統(tǒng)之一，即中國的、歐洲的、西亞的。而如今，當西亞的迪拜正在享受著它的高度的時候，這座城市已變成了文化的空殼。反觀我們自己，當北京城墻被毀掉以后，所有生活在這座城市里的人們，無論是保護者，還是破壞者，充其量不過是扮演一個了徒勞無益的“城市玩偶”的形象?？上攵?，一座已經(jīng)失去了歷史文脈的城市如何才能變成宜居城市呢？

　　《北京一座失去建筑哲學(xué)的城市》通過系統(tǒng)的歷史分析，從同時期的古羅馬和北京城進行比較入手，詮釋了兩種截然不同的建筑規(guī)劃哲學(xué)觀。此外，該書還以“浮躁年代的北京胎記”為題，講述了大劇院背后的故事；作者還通過列舉實例的方式，對外來的所謂實驗性建筑進行了批判；最后，作者還對未來首都的城市定位進行了探索，同時反思了用制度建設(shè)來代替革命熱情的歷史必然性。

　　作者：王博著

　　出版社：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社

　　出版時間：2009-3-1

　　內(nèi)容簡介

　　北京城之所以能夠輝煌上干年，其根本原因就是，城市形制建立在了發(fā)達的、無以倫比的封建文明之上。在全球化的今天，一個經(jīng)濟上并不占優(yōu)勢的困家變成了全球化的犧牲品，城市規(guī)劃和建筑形象因為求大、求異而失去了獨有的哲學(xué)美感。