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2009博鰲房地產(chǎn)論壇_復(fù)蘇與改變中的房地產(chǎn)新未來(lái)
陳淮:房地產(chǎn)公共政策的制定與解讀

  由觀點(diǎn)機(jī)構(gòu)、第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)、全國(guó)工商聯(lián)房地產(chǎn)商會(huì)、搜狐網(wǎng)、焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)聯(lián)合主辦的2008年博鰲房地產(chǎn)論壇于6月13日-16日在海南博鰲召開,本屆年會(huì)的主題為“改革三十年 大變局下中國(guó)房地產(chǎn)新契機(jī)”。觀點(diǎn)網(wǎng)作為博鰲房地產(chǎn)論壇官方網(wǎng)站,對(duì)會(huì)議進(jìn)行獨(dú)家全程網(wǎng)絡(luò)直播。以下為6月15日上午建設(shè)部政策研究中心主任陳淮的演講實(shí)錄。

  陳淮:大家對(duì)金融行業(yè)都非常感興趣,特別是關(guān)于公共政策。我們金融和房地產(chǎn)如何規(guī)避、封三、配合,也有很多值得理解的地方。今天上午的議題是房地產(chǎn)公共政策的制定與解讀,現(xiàn)在有很多的說(shuō)法,世界上很多國(guó)家都一樣,實(shí)際上包含三個(gè)政策,其中一個(gè)是公共政策就是我們今天講的主題,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家例外。宏觀政策是調(diào)整短期相對(duì)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基本狀況的政策,它只是看增減衣服的政策,今天天氣變冷了加衣服,今天暴曬減衣服,這樣一種經(jīng)濟(jì)政策。

  宏觀政策管不到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事,打個(gè)通俗的比方,這三個(gè)政策是什么關(guān)系呢,你們家過(guò)日子也需要三個(gè)政策,第一個(gè)政策叫產(chǎn)業(yè)政策,一般你們家的資源往兒子身上堆積,指望進(jìn)來(lái)比你更有出息,給他上名校、請(qǐng)家教、喝好的牛奶,以保證長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益,這叫產(chǎn)業(yè)政策,怎么提高工藝技術(shù)設(shè)備水平、調(diào)整產(chǎn)業(yè)內(nèi)控、實(shí)行產(chǎn)業(yè)化、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,這是產(chǎn)業(yè)政策。你是你們家收入的支柱,但長(zhǎng)遠(yuǎn)看你們家有更好的提升得靠你兒子,光有這種政策行不行,人吃五谷雜糧能不生病嗎?人老了還需要贍養(yǎng),這些都需要安排,這是你們家的公共政策。光有這個(gè)政策行不行,還不成,天天不看天氣預(yù)報(bào),今天下大雨你兒子感冒生病了,老請(qǐng)病假能考上清華大學(xué)嗎,你得隨著鍛煉身體、注意健康,這是你們家的宏觀政策。需要三個(gè)政策合理才能保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)民福利的最大化和公共利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、私人利益、短期利益合理協(xié)調(diào)。

 陳淮

建設(shè)部政策研究中心主任陳淮

  我們剛才說(shuō)有三個(gè)政策,所以說(shuō)窮人住房子的問(wèn)題不是歸宏觀政策的事,它是歸公共政策管的事。國(guó)務(wù)院去年發(fā)布的24號(hào)文件就是有關(guān)住房公共政策中的一個(gè)文件,它的名字就叫《解決低收入群體住房困難的若干意見》,其中分別講到的重點(diǎn)是擴(kuò)大廉租房覆蓋范圍,把廉租房的覆蓋范圍從特困群體擴(kuò)大到困難群體,從最低收入階層擴(kuò)大到低收入階層,對(duì)這部分階層是不要錢或基本不要錢,這不是宏觀政策管的事,我們想把宏觀政策一調(diào)整,我們認(rèn)為財(cái)政政策也好、稅收政策也好、貨幣政策也好一調(diào)整就能力保證群眾住房。我們先解釋一下公共政策是做什么的?再解決一下公共政策是怎么來(lái)的?公共政策的發(fā)展過(guò)程也是人類文明進(jìn)步的臺(tái)階,人類文明進(jìn)步中包含公共政策,公共政策有一個(gè)住房保障,像救援救災(zāi)、社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)法律都是公共政策工作應(yīng)有的部分,推進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)資源優(yōu)化、保護(hù)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、公共利益的政策都是公共政策,公共政策發(fā)展過(guò)程中,包括發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)也是上個(gè)世紀(jì)的后50年才形成體系。

  美國(guó)人喜歡講人權(quán),什么叫人權(quán)?人人是不是享有平等、追求幸福的權(quán)利,這叫人權(quán)。它包含的人類文明進(jìn)步的意義是非常巨大的,北美殖民地遺留下來(lái)的王權(quán)、神權(quán)的反抗,什么叫平等呢,就是王權(quán)在封建制度下的社會(huì)身份差別,市場(chǎng)發(fā)展要求否定了一切差別,人們的交往是通過(guò)和社會(huì)、市場(chǎng)的交易分工來(lái)實(shí)現(xiàn)的,不管你個(gè)子高、個(gè)子矮,黑人還是白人,美女還是丑女,只取決于有沒(méi)有質(zhì)的差別、量的差別,以貨幣衡量造成價(jià)格優(yōu)劣,120塊錢賣給你,115塊錢就不賣給你,這樣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則才能貫徹到一個(gè)角度。所以否定貴族打破王權(quán)統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀急需,人人客觀平等了。

  人人追求幸福的權(quán)利還值得說(shuō)嗎?這太值得說(shuō)了,這又有故事了,大家生活中、經(jīng)驗(yàn)中、和社會(huì)打交道中得到的信息是,幾乎所有的宗教在原始狀態(tài)下都告訴人們活著沒(méi)多少勁,這輩子受苦受難就行了,還要安心受苦受難,爭(zhēng)取死后進(jìn)入天堂或下輩子多積點(diǎn)德,幾乎所有的宗教就告訴大家這樣的信息、這樣的理念、這樣的人生哲學(xué)。而人權(quán)觀重要一點(diǎn)有追求幸福的權(quán)利恰好是對(duì)抗的武器,說(shuō)要追求現(xiàn)實(shí)幸福,追求現(xiàn)實(shí)幸福是一種樂(lè)、是一種善,你想追求房子、追求漂亮的事都是好的想法,是善,你有權(quán)利追求,那不是一種罪惡,這是社會(huì)的進(jìn)步。

  有了這兩條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則才能根本建立起來(lái),它不是隨便道德觀的問(wèn)題,是社會(huì)發(fā)展之后大家不斷地交易交換。13億中國(guó)人或60億世界人的夢(mèng)想是動(dòng)力源的成分。但是到了20世紀(jì)以后美國(guó)發(fā)現(xiàn)人權(quán)不完整了,人人有追求幸福的權(quán)利,而且生而平等有追求幸福的權(quán)利,問(wèn)題是就有追求不上幸福的人,怎么辦?這兩天在臺(tái)上發(fā)言的都是大老板,他們追求到成功和幸福了,那沒(méi)追求到幸福的人呢?總是有比賽跑在最后的,何況還有眾多殘疾人和孤寡老人、無(wú)家可歸的吸毒者、家庭暴力者,他們?cè)趺崔k?是不是應(yīng)該流落到街頭,這種狀態(tài)是不是合理的人權(quán)狀態(tài)?在這種情況下就誕生了公共政策,政府行為,政府作為社會(huì)利益、公共利益的唯一主要維護(hù)者,它的職責(zé)之一就是為每一個(gè)人提供基本的社會(huì)保障。人人生而平等有追求幸福的權(quán)利和人人享有基本社會(huì)保障的權(quán)利加在一塊,人權(quán)觀就平衡完善了。

  奧運(yùn)會(huì)就要開幕了,還有50天,奧運(yùn)會(huì)開幕以后劉翔得第一,是不是奧運(yùn)會(huì)的各種資源都向他堆集,榮譽(yù)、鮮花、記者圍著他拍照,廣告請(qǐng)劉翔代言人。但是跑最后的那個(gè)是不是就回家悔悟,躺在場(chǎng)外沒(méi)人救助,如果這樣的話那么下回比賽給劉翔下藥的人就多了,利益矛盾就對(duì)抗了。

  我們剛才講到住房保障體系是公共政策的一個(gè)組成部分,這個(gè)組成部分在各國(guó)都受到重視,但也是有一個(gè)發(fā)展歷程。在英國(guó)這樣一個(gè)老牌城市化、工業(yè)化最早完成的國(guó)家,我到英國(guó)考察的時(shí)候看到倫敦準(zhǔn)備在未來(lái)5-7年解決無(wú)家可歸者的問(wèn)題;紐約這個(gè)城市的低收入者、困難群體在哪兒呢?不是城市低層群體,而是新移民。這點(diǎn)像我們的經(jīng)濟(jì)適用房一樣(見圖),看起來(lái)還不如我們的經(jīng)濟(jì)適用房,這是在英國(guó);這是美國(guó)(見圖);這是東京小白領(lǐng)住的房子(見圖);這是公寓式中產(chǎn)階級(jí)的住房(見圖);這是官邸住宅(見圖)??雌饋?lái)怎么樣,和中國(guó)東南沿海的小鎮(zhèn)一樣,實(shí)際這是美國(guó)紐約市的皇后區(qū)(見圖)。簡(jiǎn)單說(shuō)公共政策是干什么的?我跟大家說(shuō)了。

  公共政策的住房包含四個(gè)組成部分:住房保障第一個(gè)保障層次叫做救助型的,廉租房就是救助型的,不要錢,你沒(méi)有能力解決住房問(wèn)題,社會(huì)政府就給你一套房子,你有權(quán)利享有基本住房,這個(gè)住房還不是五六十年來(lái)的工業(yè)住房,必須是配套的,盡管只有50平米那也是配套的,救助救濟(jì)型的政策。

  第二個(gè)層面是援助型的,這是說(shuō)有點(diǎn)能力但不足,這不足的部分就區(qū)別于大了,十成有兩成不足這叫不足,十成有八成不足也叫不足,經(jīng)濟(jì)適用房是按援助型的政策,經(jīng)濟(jì)適用房你也得買,你自己有點(diǎn)能力,一點(diǎn)能力沒(méi)有不行,不足的部分政府通過(guò)各種措施,比如土地出讓金、限價(jià)、土地優(yōu)先、限制物業(yè)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等方式來(lái)援助你購(gòu)買住房,從低端的差一成、二成、七成叫援助,差九成的也叫援助。

  第三個(gè)層面叫互助型政策,我們現(xiàn)有公積金就是互助型的政策,公積金和社保中的養(yǎng)老、醫(yī)療基金不是一個(gè)概念,你繳納了社保中的醫(yī)療保障基金后你一輩子都不得病那個(gè)錢都白交了,被得病的人花了;養(yǎng)老金也是一樣,你要活到一百歲退休金就給你發(fā)到一百歲,如果活到60歲退休金只領(lǐng)了一年就離開了,那也不會(huì)再發(fā)給你。住房公積金不一樣,你一輩子不買房到老的時(shí)候可以拿走,上洗腳房、唱卡拉OK你可以拿走,不是別人可以拿走的,因此它是互助型的。誰(shuí)買房子誰(shuí)從公積金拿錢,借大家的錢,而且有符合性的政策,很多政策就是互助型的政策。這三個(gè)政策救助型、援助型、互助型都有了,銜接上無(wú)縫連接還不夠、各自功能發(fā)揮還不充分,這個(gè)功能還需要改進(jìn)。

  第四個(gè)層次是自助型的,自己幫助自己的自助,自己幫助自己還叫政策嗎?這也叫政策,這里面的政策很多,比如說(shuō)住宅儲(chǔ)蓄銀行、個(gè)人住房帳戶,它有什么好處了?你往帳戶里存錢屬于自愿的行為,你可以存到這個(gè)帳戶里減或免個(gè)人所得稅,你就享受到政策了。進(jìn)了這個(gè)帳戶的錢只有一個(gè)出口,你到開發(fā)商張總或任志強(qiáng)那兒買房子,鼓勵(lì)消費(fèi),自己想辦法調(diào)整自己的消費(fèi)和支出財(cái)富結(jié)構(gòu),提高解決自己住房的能力,這叫自助型政策。公共政策基本包含這四個(gè)部分。

  我們2009年博鰲論壇再見,謝謝。

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