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　　一位哲人這樣說(shuō)：“有的人活著，但他在人們的心目中已經(jīng)死了；有的死去，但他在人們心目中還依然活著。”用這樣的形象語(yǔ)言比喻我們今天大城市的死與生，再恰當(dāng)不過(guò)了。

　　為什么我們滿(mǎn)懷激情、滿(mǎn)懷希望、滿(mǎn)懷理想，建設(shè)起來(lái)的城市在人們心中已經(jīng)死去了？為什么過(guò)去那一個(gè)個(gè)極具特色的城市，在我們的心目中還鮮活的存在？一場(chǎng)全民城市大批判，對(duì)于大城市的生與死作了最好的詮釋。

　　城市如人，城市是有生命的，是有情感的，是有精神的，是有性格邏輯的，是有文化意蘊(yùn)的，是有個(gè)性魅力的。城市正因?yàn)樯煌?，情感不同，精神不同，個(gè)性不同、，文化不同，才創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)鮮活的城市。而我們今天不尊重城市生命，不尊重城市情感，不尊重城市精神，不尊重城市性格，不尊重城市文化，不尊重城市個(gè)性，把她強(qiáng)行克隆成一個(gè)面孔，讓人分辨不出她生命的容顏，讓人感受不到她生命的存在，讓人聽(tīng)不到她情感的訴求，讓人捕摸不到她的精神意象，讓人識(shí)別不出她性格的差異，讓人欣賞不到她的文化意蘊(yùn)，讓人體會(huì)不到她的性格魅力，我們的城市是死還是生，還需要我們更多的解讀嗎？

　　這讓人想起來(lái)了，為什么克隆人的技術(shù)一直沒(méi)有得到聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的通過(guò)，就是因?yàn)榭寺∪思夹g(shù)通過(guò)之時(shí)，就是人類(lèi)社會(huì)毀滅之日。如果在未來(lái)的世界中人們都被克隆成一個(gè)面孔，人類(lèi)社會(huì)的生存還有意義嗎？而這樣深刻的生存哲理，在我們今天的城市建設(shè)中卻被嚴(yán)重的忽視了。其結(jié)果城之不城，市之不市，活著的城市其實(shí)已經(jīng)死去了。

　　為什么在城市建設(shè)中對(duì)城市生命肆意扼殺，對(duì)城市容顏肆意破壞，對(duì)城市情感肆意扭曲，對(duì)城市精神肆意糟蹋，對(duì)城市性格肆意閹割，對(duì)城市文化肆意圖改，對(duì)城市個(gè)性肆意褻瀆。這是不是我們對(duì)城市生命的認(rèn)識(shí)太膚淺了？是不是我們對(duì)城市生命的認(rèn)識(shí)太愚昧了，是不是我們對(duì)城市生命的認(rèn)識(shí)太荒唐了？否則我們不會(huì)對(duì)城市這樣野蠻和肆無(wú)忌憚！

　　更讓人可悲的是，我們往往把城市當(dāng)成了一個(gè)妓女，而自己又充當(dāng)了一個(gè)嫖客，不管城市愿不愿意，想怎么調(diào)戲就怎么調(diào)戲，想怎么胡整就怎么胡整，時(shí)不時(shí)還摻雜著威脅和暴力，變態(tài)和瘋狂，甚至歇斯底里，使城市徹底喪失了生命的尊嚴(yán)。這一切說(shuō)明我們對(duì)城市的生命沒(méi)有起碼的尊重，沒(méi)有起碼的道德，沒(méi)有起碼的倫理，沒(méi)有起碼的關(guān)愛(ài)。

　　非理性思維和非人性關(guān)懷，使我們沒(méi)有把城市當(dāng)成一個(gè)鮮活的生命來(lái)基本的對(duì)待；功利主義、政績(jī)觀和對(duì)城市生命認(rèn)識(shí)的無(wú)知，使們喪失了對(duì)城市生命的理性認(rèn)識(shí)和人道主義；崇洋媚外、投機(jī)主義和非理性經(jīng)濟(jì)，使我們對(duì)城市生命缺少起碼的人文關(guān)懷；文化自卑、精神陽(yáng)萎和不學(xué)無(wú)術(shù)，使我們喪失了對(duì)城市生命的人格保障；冷酷無(wú)情、專(zhuān)橫跋扈和暴力傾向，使我們喪失了對(duì)城市生命的基本關(guān)愛(ài)；對(duì)現(xiàn)代化的錯(cuò)誤理解和對(duì)國(guó)際大都市概念的極端無(wú)知，使我們對(duì)城市生命缺乏應(yīng)有的善待。我們的城市生命就是在這種險(xiǎn)惡的環(huán)境中，變得容之不悅，情之凌亂，思想之淺薄，個(gè)性之喪失，文化之低下；我們的城市生命就是在這種險(xiǎn)惡的環(huán)境中，被抽去了城市生命之根；我們的城市就是在這種為所欲為的環(huán)境中，被剪去了城市之脈；我們的城市就是在這種美其名曰改造城市、建設(shè)城市的口號(hào)下被掠走城市之魂。在一座座統(tǒng)一克隆，統(tǒng)一面孔的鋼金水泥軀殼中，城市生命之根，城市之脈，城市生命之魂沒(méi)有了一點(diǎn)蹤影，城市真的成了一個(gè)生命的空殼。作為一個(gè)物質(zhì)形態(tài)它還活在那里，作為一個(gè)城市的生命載體，她已經(jīng)死去了。從對(duì)她非人性改造的那天起，她就已經(jīng)死去了。

　　姿態(tài)依然偉岸的雅典衛(wèi)城，殘?jiān)珨啾诘墓帕_馬角斗場(chǎng)，回想著歷史鐘聲的巴黎圣母院，莊嚴(yán)肅穆的埃及金字塔，散發(fā)著廢墟之美的園明圓，凝結(jié)著歷史紐帶的萬(wàn)里長(zhǎng)城，代表中華民族身份象征的紫禁城……，城市的生命和個(gè)性就濃縮在城市的每一方土地，每一塊石頭，每一寸肌理，每一片草坪，每一道天際輪廓線(xiàn)之中。無(wú)數(shù)城市告訴我們，城市生命不是可有可無(wú)的東西，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命熱愛(ài)、理想追求、身份的象征及發(fā)展動(dòng)力。

　　城市如人，既然城市是有生命的，城市存活的意義就在于她有無(wú)以侖比的美麗；就在于她有優(yōu)雅、凝重的氣質(zhì)；就在于她有柔情似水的情感；就在于她有風(fēng)花雪月般的風(fēng)韻；就在于她有莊重而堂皇的文化底蘊(yùn)；就在于她有博大精深的思想；就在于她有生命獨(dú)立的個(gè)性；就在于她有被人尊重的人格；就在于她有一種被人尊重的尊嚴(yán)；就在于她有一種生命的超撥和力量。

　　我們的城市既然讓人尊重，同時(shí)自己首先更要尊重自己。精神陽(yáng)萎和行為失度，是城市生命的空虛和荒亂；心靈的逼仄和審美理念的錯(cuò)位，是城市生命的迷茫和顛倒；文化自卑和思想荒蕪，是城市生命的匱乏和萎縮；語(yǔ)無(wú)倫次和虛張聲勢(shì)，是城市生命的無(wú)知和淺?。煌镀渌煤鸵?jiàn)利忘義，是城市生命的庸俗和貪婪；傍政治和傍大款，是城市生命的媚氣和沉淪；崇洋媚外和拿來(lái)主義，是城市生命的自卑和投機(jī)；什么錢(qián)都敢收、什么東西都敢買(mǎi)，是城市生命的墮落和透支；什么東西都敢吸、什么東西都敢試，是城市生命的自戕和自焚；欲壑難填和揮霍無(wú)度，是城市生命的最大***；所以城市要讓別人尊重，首先要拿出自己讓人尊重的資本。

　　既然城市如人，既要?jiǎng)e人尊重，又要自己尊重自己，既又要讓別人關(guān)愛(ài)，又要自強(qiáng)不息，這樣的城市生命才是獨(dú)立的，才是有尊嚴(yán)的，才是有完整人格的。

　　一個(gè)城市生命，應(yīng)該有自己的精神標(biāo)高，有自己的道德尺度，有自己的行為規(guī)范，有自己的理想追求，有自己的審美評(píng)判，有自己的情操體現(xiàn)，有自己的亮麗容顏，有自己的文化厚重。這樣的城市才可以稱(chēng)為是有生命的，才可以被稱(chēng)為是活著的，才可以被稱(chēng)為是活的精彩的。只有城市克服了自己的人格缺陷，才能保證人格的獨(dú)立。城市主題文化網(wǎng)指出，城市的生命高貴在于她優(yōu)雅的氣質(zhì)，在于她精髓的思想，在于她文化的修養(yǎng)，在于她內(nèi)在美和外在美的高度統(tǒng)一。

　　既然城市是有生命，我們就應(yīng)該把她當(dāng)作生命來(lái)對(duì)待，我們就應(yīng)該對(duì)她充滿(mǎn)人為關(guān)懷，我們就應(yīng)該拿出血濃于水的精神來(lái)對(duì)她精心呵護(hù)，恩愛(ài)有加，情濃意切，愛(ài)意綿綿。

　　既然城市是有生命的，我們就應(yīng)該把城市生命當(dāng)作一個(gè)主體來(lái)對(duì)待，而不是把城市生命當(dāng)作一個(gè)客體來(lái)對(duì)待，主體與客體一念之差，就顛倒了城市生命的本質(zhì)。只因?yàn)槲覀兊某鞘性谌藗冃哪恐幸呀?jīng)死去了。就是我們沒(méi)有把城市生命當(dāng)做主體來(lái)對(duì)待，而是把她做為客體為對(duì)待，是我們忽視了城市生命的存在和本質(zhì)。

　　城市要想再生，就得需要我們對(duì)城市生命真正理解，真正溝通和友善，找到城市生命的真諦，培養(yǎng)城市生命的情感，創(chuàng)造城市精神，塑造城市性格，凝聚城市神韻，提升城市個(gè)性?xún)r(jià)值，打造城市魅力。使我們按著她的生命邏輯，讓情感真正得到釋放，精神真正得抒發(fā)，文化真正得到尊重，個(gè)性真正得到張揚(yáng)。這樣的城市生命就會(huì)鮮活起來(lái)，就賦有生命的韻味，就賦有生命的內(nèi)涵。我們必須要用血濃于水的精神，來(lái)澆灌城市的生命之花；我們必須用鳳凰涅磐的精神，來(lái)打造城市精神；我們必須用女?huà)z補(bǔ)天的精神，來(lái)澆鑄城市的性格；我們必須要用歷史哲人的精神，來(lái)捍衛(wèi)城市的文化；我們必須要用齊天大圣的精神，來(lái)打造我們城市的個(gè)性。使我們城市的生命之花越開(kāi)越嬌艷，越開(kāi)越燦爛。讓人一眼就能看出她生命容顏的嬌美，讓人一眼就能看出她風(fēng)姿綽約，讓人一眼就能看出她光芒四射的魅力。只有讓城市生命的美達(dá)到極致，城市生命才會(huì)無(wú)限升華。只有這樣，中國(guó)的大城市才能從生與死的考驗(yàn)中鳳凰涅磐、重獲新生。