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　　如果說(shuō)蓋里是以“瘋狂的”鈦金屬表皮包裹了“som”式的老實(shí)平面，而哈迪德則是自內(nèi)而外的徹底瘋狂。

　　蓋里的“畢爾巴鄂”開創(chuàng)了奇觀形象的建筑先例，后有哈迪德的某科學(xué)中心繼承之。自此潮流一發(fā)不可收拾。

　　如果說(shuō)蓋里是以“瘋狂的”鈦金屬表皮包裹了“som”式的老實(shí)平面，而哈迪德則是自內(nèi)而外的徹底瘋狂。

　　為什么說(shuō)她們是偽先鋒主義呢？就讓我們剝?nèi)テ浠实鄣男乱?mdash;—縱使其號(hào)稱大師，且獲得普利策獎(jiǎng)。

　　縱觀萬(wàn)物，凡是能經(jīng)得住考驗(yàn)的，從樹木、到人體的骨骼、到人造的機(jī)器等。無(wú)不遵循一個(gè)原則：用最經(jīng)濟(jì)的組織構(gòu)造來(lái)取得最大的效用——結(jié)構(gòu)理性主義。流傳下來(lái)的建筑經(jīng)典作品，從哥特式教堂到太和殿，其成熟精到的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，至今仍為人稱道。而扎哈的作品卻為工程師出了一個(gè)大大的難題。這個(gè)難題不是挑戰(zhàn)結(jié)構(gòu)極限的人類的理想主義的奮斗，而是其不合力學(xué)原理的怪異造型的人為制造的難題。——“連續(xù)面所形成的大面積的復(fù)雜幾何變化形體使得絕大部分墻不是豎直的而是傾斜和彎曲的。。。。。廣泛使用的建筑材料和施工技術(shù)顯然不能滿足”。在這里，工程師的智慧遭到愚弄?？虏枷０Ｈ绻懒丝隙〞?huì)扼腕嘆息。

　　新技術(shù)往往是建筑革命和進(jìn)化的推動(dòng)力。鋼筋混凝土和鋼結(jié)構(gòu)的發(fā)明使人們擺脫了承重墻的束縛；智能建筑技術(shù)使得人們的生活更加便利；生態(tài)建筑技術(shù)有助于可持續(xù)發(fā)展。。。這些都符合人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本的利益。而在這里新技術(shù)成為服務(wù)于“偏執(zhí)的形式”的奴隸——自密實(shí)混凝土技術(shù)。而為了這個(gè)形式竟然做了9000平方米的模版，而且只會(huì)被使用“一次”，可見(jiàn)其奢侈和浪費(fèi)。

　　有人或許會(huì)反駁說(shuō)：哥特教堂不也是造價(jià)昂貴嗎？但是，教堂提升了無(wú)數(shù)教徒的精神世界，仍可以說(shuō)是服務(wù)了大眾。而此作品只能是樹立了一個(gè)嘩眾取寵的“紀(jì)念碑”而已。——昂貴的不總是好的。

　　費(fèi)諾科學(xué)中心可謂“金玉其外”，而散發(fā)著腐朽的氣息。說(shuō)其是偽先鋒主義并不為過(guò)，違背歷史發(fā)展潮流的事物遲早會(huì)被淘汰——如同上世紀(jì)興極一時(shí)的“折中主義”。

　　一個(gè)社會(huì)中，往往英雄與小丑具在。小丑在當(dāng)時(shí)卻往往以“英雄”的面目出現(xiàn)，甚是活躍，這在歷史中屢見(jiàn)不鮮；而真正的英雄卻有時(shí)非常寂寞，不被世人理解。

　　更或許某個(gè)時(shí)代都是碌碌無(wú)為的——如腐朽的洛可可時(shí)代——只有浮華的時(shí)尚更迭。

　　建筑學(xué)呼喚強(qiáng)有力的思想，如果沒(méi)有或許“活不過(guò)50年”(庫(kù)哈斯)，雖然建筑仍然會(huì)繼續(xù)蓋下去。