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　　戰(zhàn)略上的地理位置決定了它是意識形態(tài)交接的緩沖帶，特殊能源決定的特殊經濟模式決定它天然是國際貿易中的一大樞紐。

　　去伊朗。最初的計劃是沿著絲綢之路，穿過哈薩克斯坦，吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦到伊朗去，運氣好的話，再從德黑蘭坐2天2夜的火車去伊斯坦布爾。

　　不過最后還是選擇了直接去伊朗。

　　其實這些事情并不難，只要多花點錢，就可以辦到各國簽證。我只是，年近30，忽然很想顛覆自己，不想按部就班，在前方某幾個地方插上小旗，然后急匆匆地跑過去，一個點一個點的，那樣會落入舊我的窠臼，會錯過道路上其他未知的風景。所以，沒看資料，只看了巴列維國王的兩本回憶錄。我很隨意很隨意地走。聽從真主的安排吧。我相信，真主會讓我遇到我該遇到的人和事。

　　座位剛好挨在一起的，是個伊朗導游，他剛帶了一個團到中國旅游，回國次日又要接一個意大利團在伊朗全境轉。他告訴我他家在伊斯法罕，是個基督徒。“其實就是生在基督教家庭。”他說。

　　他人挺有意思，我和他聊得來。記得他說了兩句話很精辟，一個是伊朗這地方四十年一輪回，一切都得推倒重來。一個是這國家離沙漠越近的地方越保守，離海越近的地方越開放。

　　第二句不解釋了，單說第一句。某種程度上現(xiàn)代伊朗人特別喜歡一切推倒重來。任何一個既定目標或者方向，執(zhí)行若干年就會被徹底否定，然后掉頭走向截然相反的目標。就像一個人，本來選擇往右走，認為右高于一切，走幾十年卻依然掉頭，再次不顧一切地決定向左走，認為往右走是個大錯誤，是個笑話，是個徹頭徹尾的謊言，唯有向左走才是正確的道路。這樣過幾十年，又會轉身向右，把當年對右的批判，重新加到左的身上。

　　不過，用四十年作為衡量伊朗政治變革的周期，并不太正確。

　　伊朗現(xiàn)代政治應該可以以如下時間段為標識。1906年立憲，禮薩汗1921年政變，4年后建立新的巴列維王朝。1941年禮薩汗被英美蘇逼走，剛剛成年的兒子即位。1951年伊朗眾議院通過首相摩薩臺將油田收歸國有的計劃，2年后他被國王巴列維扳倒。小巴列維國王即位38年后，1979年伊斯蘭革命成功，建立了伊朗伊斯蘭共和體制，雖經8年兩伊戰(zhàn)爭不倒，至今30年。

　　顯然，伊朗的政治動蕩的頻率，至少是40年1次的兩倍，既20年1次。

　　類似伊朗現(xiàn)代政治的這種周期性，似乎在所有東方的，第三世界國家身上都可以看到。甚至中國近代化進程的節(jié)點和伊朗都有幾分相似。

　　譬如中國首次籌劃立憲是在1908年。1921年不光是中共的成立，4年后，正好在中國是北伐戰(zhàn)爭。1936年西安事變中國開始建立統(tǒng)一戰(zhàn)線至1945年兩黨開戰(zhàn)。1949年建立人民共和國，1979年三中全會，改革開始。

　　說來也有意思，兩國百年史的后半個世紀中伊兩國幾乎是做了截然相反的選擇，而且在同一時間點上轉身。我國在爭社會主義陣營老大，對內搞集權法西斯的年代，巴列維國王搞白色革命，全面推動伊朗的改革開放。有位當年在德黑蘭待過的老者跟我講過，在20世紀60年代，伊朗首都德黑蘭到處在蓋高樓，同時外國游客云集，年輕人都想著出國留學，考托福、去哈佛，和今天北京很像。

　　可是在1979年，中國選擇社會主義市場經濟，伊朗選擇閉關鎖國，靠反帝的民族主義和伊斯蘭傳統(tǒng)作為治國方針。外來的文化，尤其是西方文化被定為違法，遭到審查。

　　我想，如果是上了年紀的兩國游客各自到對方的國家去走走轉轉，一定會有相當的感觸，甚至，會覺得多少有些諷刺。

　　某種程度上說，無論是中國還是伊朗，將這種政治動蕩歸結為國內政治，并進而歸咎于國內政治家、思想家的智慧不夠，似乎并不妥當。

　　中國不論，拿伊朗來說，特殊的地理地位與20世紀初日漸成熟的石油開采，幾乎決定了它命途多舛。

　　譬如1921年的政變，里薩汗得到了英國人的大力支持。從時間點上說，這似乎有點晚。因為英國人介入現(xiàn)代中東政治，在一次大戰(zhàn)時期達到了頂峰。“民族英雄”勞倫斯生而逢時，便在這一歷史背景下得以快意恩仇、縱橫江湖。中東政治的若干問題，皆是在此時期定下基調，譬如巴以沖突、庫爾德問題等等。1921年，一戰(zhàn)已經結束，是什么樣的利益需求讓英國在一戰(zhàn)戰(zhàn)后才在伊朗出重拳？

　　1941年禮薩汗被驅逐就更是二戰(zhàn)的需要。彼時，盟國需要開辟一個為蘇聯(lián)輸送物資的通道。正是這一特殊時期的特殊戰(zhàn)略位置讓禮薩汗被迫做出選擇。禮薩汗沒能做到充分審時度勢，及時讓步或許也確是因其有內政外交不得已的苦衷。

　　除具體的經濟、軍事上與德國有密切合作外，伊朗國名本身既出自“雅利安民族”，其對希特勒的雅利安民族國家說，天然就有親切感。甚至是今日，據說從語義上講，伊朗人對霍梅尼的稱呼，與當年希特勒所得到的稱號是一致的，意義都在于領路人。當然，相信在蘇聯(lián)和中國，也有過這類稱號。

　　小巴列維國王在其兩本自傳中都提到這一事件，把責任全全推究給盟國領袖的霸道。他說當時在伊朗的德國人只是伊朗的經濟合作伙伴或者純屬非軍事類行業(yè)的工程師、技術人員。而與德國斷絕關系，并將他們驅逐出境違背了伊朗國的信譽。然而歷史的真相究竟是什么，其實誰也說不清楚，甚或根本沒有真相。只是因語境不同，角度不一，故各自采取的立場不一。

　　彼時，幾乎整個中東世界都是德國人的支持者，甚至在斯拉夫地區(qū)，德國第七黨衛(wèi)軍還有一個由阿拉伯人當地穆斯林組成的彎刀志愿山地師。須知，在當時，排猶主義僅僅是歐洲尤其是東歐中歐的產物，與伊斯蘭世界無關。在伊斯蘭世界的歷史記憶里，從來沒有過排猶的浪潮，甚至在1930年代的巴格達，商業(yè)游戲規(guī)則由猶太人把持。在古代，波斯王居魯士還是巴比倫國猶太人的救命恩人。

　　也許，與二戰(zhàn)期間的中東世界解釋什么是納粹、法西斯并不見得有太多的共鳴，反倒是英法兩國在一次大戰(zhàn)時期的帝國主義說更有市場。事實上，1970年代霍梅尼老先生搞革命時，也常常將打倒西方帝國主義這套話語掛在嘴邊上。而今天艾哈邁迪內賈德罵猶太人，也只能從巴勒斯坦問題入手，卻絕不會提十字架。他何嘗不知道，霍梅尼的班底里，也是有伊朗猶太人的。

　　眾所周知，1953年巴列維推翻摩薩臺，重新奪權，是美國中情局支持的結果。其意義當然與冷戰(zhàn)背景相關。這件事顯然是CIA經典案例中的經典。

　　總之，伊朗政治的變化天然受到國際現(xiàn)代史的巨大影響。而展開地圖，一切就一目了然。戰(zhàn)略上的地理位置決定了它是意識形態(tài)交接的緩沖帶，中東問題的關鍵點。特殊能源決定的特殊經濟模式決定它天然是國際貿易中的一大樞紐。從這個意義上說，也只有能夠縱觀世界的人才合適出任這個國家的領袖。反之，這個國家的領袖對于國際世界也有更多的雄心與關注點。大概正因如此，巴列維才會用各色寶石制作一個直徑約半米的地球儀吧。

　　飛機在烏魯木齊中轉，候機廳內咖啡館的姑娘們會用英語、俄語招呼客人。有個俄羅斯的小伙子顯然是受了姑娘的蠱惑買了點紀念品，又心有不甘，一直在和姑娘打情罵俏，找心理平衡。對他而言，能和一個年輕的異族姑娘說說家鄉(xiāng)話，顯然是錢買不到的享受。俄語我肯定聽不懂，但也能感受到這出戲的喜劇氛圍。顯然，這姑娘對此習以為常，大概也是她除了交易成功外附加的一種樂趣。

　　幾個伊朗人趁在中國土地的最后機會逛小商店。商店里擺著電動玩具、中國工藝品、煙等等。伊朗導游不知道什么時候挑了幾根富貴竹，大概是回去當禮物送。

　　我想，自己會在伊朗買什么禮物么？

　　一個在國際媒體上呈現(xiàn)負面形象的開放的國家，人民對外國人總是格外熱情。

　　德黑蘭機場看上去很不錯，和北京剛蓋好的3號站臺差不多一個水準。沒錯，從椅子、格局、外觀都和3號航站樓差不多。后來得知這個機場也是剛建好不久，看上去比伊斯坦布爾那個機場要好很多啊。

　　入關速度出人意料的快。雖然是晚上9點多，但人很多。而且有很帥氣很時尚的男女。當然，女人一律戴了面紗。

　　我特意觀察了一下，這里女人和男人站在一起，說話什么的，絲毫沒什么男女授受不親的戒律。后來人多的時候，還有幾個女士擠到我身邊，身體觸碰，也并不介意。

　　在走過幾排座椅時，我刻意鼓著勇氣猛看，好幾個看不出年歲的女人，盯著我看，還笑。要不是因為他們的面紗，我真忍不住要過去搭訕了。此時這些美女還沒讓我太過驚詫，只因完全憑直覺，我便覺得伊朗是出美女的地方。而事實上，在隨后幾天，我遇到了一個又一個漂亮的姑娘，簡直要用銷魂二字來形容。

　　出口的人越來越多，都是來接人的。我索性把相機拿出來拍，有時候將鏡頭對準墻上掛著松下電器的廣告，或者穿韓服裝束的小孩。他們沖我笑，也不知道他們會不會跳街舞。

　　伊斯蘭革命前，伊朗非常開放，又是靠國際能源貿易作為收入支柱產業(yè)的國家骨子里是開放的，且加讓其和歐洲人打了幾千年交道，受現(xiàn)代化的風氣其實要比東亞早至少幾十年。

　　僅憑這幾點，我基本可以斷定這個國家的西化程度，其實要高過中國。但是老實說，那些松下電器的廣告，和這個現(xiàn)代化的機場，還是讓我感到吃驚。機場的名字叫伊瑪目霍梅尼機場。假如3號航站樓叫毛澤東主席機場，你能想象它是那個樣子么？

　　看著我拿著相機，幾個人湊過來看，尤其是小孩。有些女孩喜歡鏡頭，有些不喜歡。我試著去拍那些老大媽，他們笑得像剛從炭火里扒出來的熟土豆，當然是用黑布包著的。

　　有人用笨拙的英語問我，你從哪兒來，我說是中國。

　　來迎客的多手里拿著花，這場景我還從來沒見過。習慣在接人的時候送花，我覺得這能說明這國家是個文明的國家。不是我們平時說講文明禮貌那種文明，而是說，他們把生活過成一種生活?；?，在這里是一個文明生活的符號。不用說帶花好或壞，反正它提供了那么一種生活的滋味。屬于柴米油鹽醬醋茶、酸甜苦辣咸辛甘之外的滋味。

　　等了約1個小時，接機的朋友L還沒有到。我身上一無美元二無伊朗錢，還真有點麻煩。只好拿電腦出來找她的電話。嘿，這才發(fā)現(xiàn)，原來機場可以無線上網，還是免費地。

　　服務人員告知，墻上的插卡電話可以免費撥打德黑蘭本地號碼。我想，這服務真不粗，難道是為了體現(xiàn)伊斯蘭共和國的制度優(yōu)越性？遺憾地是L家電話并沒有人接。

　　伊斯蘭共和國的制度優(yōu)越性還沒高到連手機也可以免費打通的地步。

　　這當然難不住我。剛好旁邊三個帥哥在喝咖啡，旁邊放臺電腦?？创┲褪菚r尚青年，其中一個頗有點金城武的氣質。

　　一切如我所料，波斯金城武大方地將電話借給我，讓我和L取得了聯(lián)系。

　　L這個笨笨居然記錯了接我的時間，還沒出門。

　　我正要打車過去，結果這3個年輕人說自己也要回德黑蘭，可以捎我過去。

　　以我的江湖經驗，這3個人絕對不是土匪、恐怖分子，跟著他們走是一點問題也沒有的。當然，我忘了想，萬一他們是Gay怎么辦。

　　請注意，總得來說，一個在國際媒體上呈現(xiàn)負面形象的開放的國家，人民對外國人總是格外熱情。這是我總結的TARAS定律，適合于中國、黎巴嫩和伊朗。在后來的兩周，類似的事情比比皆是。我在德黑蘭大街上打開地圖不到5分鐘，就會有人過來說May I help you。問哪里能買到電車的票，一個小伙子連票錢都給我出了。

　　路上走了得一個多小時。哥幾個和我聊天，說很多外國人不喜歡伊朗，問我喜歡不喜歡。我說喜歡，非常喜歡。我說這個國家和中國很像，你們有伊瑪目，我們有共產黨。當然我們的共產黨不是真的共產黨。他說他們這里的伊瑪目也不見得真是伊瑪目。

　　我說我早料到你們是個開放的國家，德黑蘭有沒有地下夜總會什么的地方。他們說有，不過酒得按瓶買。(事后證明這是個誤會)這消息真讓我興奮。我們當然還談到了女人，伊朗女人和中國女人。不過我不太明白為什么他們這邊說一個人酗酒會說，他醉得像一頭驢。難道驢喝酒么？

　　我們還互換了一些臟話，伴隨著CD里波斯語的Rap，穿過德黑蘭的Downtown。

　　我把Downtown錯當成了市中心，很有點失望。以前看資料說伊朗近7000萬人，1500萬住在德黑蘭。在黑夜里望去，兩旁都是土黃色的二層小樓，一個接著一個，又無聊又難看，我想，難道他們就住在這些盒子里？

　　后來L跟我說，德黑蘭分南城、北城，南城就是Downtown，北城就是Uptown，北城在山坡上，地勢要高，而且是富人住的地方，窮人才住在Downtown。

　　就在我暈車暈得不行的時候，哥幾個總算把我拉到了L家。交了幾個朋友，沒花一分錢從100多里地到了L家，我不由得要得意一小下。