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　　對自己身體的感覺到底是來自視覺多一些，還是來自觸覺多一些？

　　實驗者配戴著一副護目鏡，看到的是從綁定在另一個人(或者模型)上的攝像機傳來的流視頻。神經(jīng)學家們說，這時你會感到那另一個身體就像自己的一樣。

　　而且，這并非是一種空洞的，哲學意義上的感覺：引述開放獲取的科學公共圖書館期刊的報道，實驗者們的體驗?zāi)苡每蓽y量的生理學變化來描述。

　　文章的作者認為，他們的工作會對未來的“人-機器人”合作產(chǎn)生重要影響——并給那些夢想在作出獨創(chuàng)性(Singularity)貢獻后“上傳”智慧的人帶來希望。對于所取得的發(fā)現(xiàn)，研究者們說，這是一種能讓人更好地存在于“無肉體”意識中的方法。

　　“目前的這些發(fā)現(xiàn)可能在工業(yè)和臨床應(yīng)用上導致突破性的進展”，來自斯德哥爾摩卡羅林斯卡學院的神經(jīng)學家維拉利亞·I·皮特科瓦(Valeria I。Petkova)和H·亨里克·伊爾森(H。Henrik Ehrsson)這樣寫道，“在遠距離操作機器人(tele-robotics)時‘成為’一個類人的機器人；在虛擬現(xiàn)實應(yīng)用中感覺到對模擬人體的支配，這些體驗將很可能對操作者的控制力、真實感和存在感起強化作用。”

　　游戲工業(yè)已經(jīng)在這條路上邁出一步?！剁R之邊緣》，讓玩家看到虛擬自己的一部分身體處于運動中，從而產(chǎn)生一種足夠引起暈車的感覺。

　　雖然這項研究可能是生物學的范疇，但在這個持續(xù)數(shù)世紀的難題上取得的進展卻是靠技術(shù)的力量。輕型頭盔顯示裝置的發(fā)展，使得演示實時視頻成為可能——而這就是制造這種奇妙的身體換位錯覺的關(guān)鍵前提。在此項研究之前，這個瑞典團隊和另外一個歐洲團隊還出版了一系列的成果，關(guān)于利用視頻和虛擬現(xiàn)實工具制造出體(out-of-body)的感覺。

　　“這些實驗已經(jīng)表明，將人的主體意識從一個身體‘轉(zhuǎn)移’到另一個身體上是多么的簡單，”他們寫道，“這就直接引出有關(guān)人類意識和肉體之間關(guān)系的經(jīng)典問題，一個曾經(jīng)被哲學家、生理學家和神學家們討論了幾個世紀的問題。”

　　綜合起來，他們展示了我們這些石器時代的大腦——以及這些大腦已經(jīng)習慣了的身體邊界——是怎樣被超越我們進化水平的技術(shù)力量所迷惑的。特別地，伊爾森指出，他之前運用顯示和實況攝像回饋的方法所做的工作表明，我們的大腦已經(jīng)習慣于相信：我們眼睛看到的就是自己的身體。

　　“第一人身的視覺感知對‘在體’(in-body)體驗是非常重要的，”伊爾森告訴BBC，“換句話說，我們對自身的感覺取決于眼睛在哪。”

　　在第一次實驗中，受試者帶上了比平常大一圈的眼鏡，并被要求向下看。與此同時，連接在一個人體模型頭部的攝像機傳出視頻，投射在眼鏡的顯示屏上。簡單地說，參與者正朝著自己腹部所在位置的方向看，而實際上他們看的是人體模型的腹部。

　　此時，受試者要做的就是撫摸人體模型的腹部和自己的腹部。受試者報告說，他們感覺好象是在撫摸著人體模型。

　　一分鐘的接觸之后，研究者們拿起一把刀，對人體模型的腹部進行威脅，同時進行一個普通的生理壓力檢測。檢測結(jié)果顯示受試者的生理壓力水平出現(xiàn)跳躍，研究者稱這意味著受試者已經(jīng)在精神上獲得對人體模特的所有權(quán)。

　　在另一組獨立實驗中，實驗者與另一個人握手兩分鐘，同時看著從連在對方頭上的攝像機傳來的視頻。難以置信的是，當對方的手被刀子威脅的時候，參與者們感受到了比他們自己受到威脅時更大的壓力。

　　這些實驗為伊爾森引發(fā)的持續(xù)數(shù)年的爭論提供了更多的證據(jù)。視覺——而非僅僅是觸覺——在我們對自身和環(huán)境之間界限的感覺中起著主要的作用。

　　“因此，從第一人身的角度來講，多元感知與動態(tài)信號的契合，對于建立起對自身身體完全的支配感是足夠的。”“這一結(jié)論與傳統(tǒng)教科書上所說的明顯不同。教科書強調(diào)，身體的感覺是來自肌肉、關(guān)節(jié)和皮膚的傳入信號產(chǎn)生的自下而上過程的直接結(jié)果。”