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　　港灣廣場(chǎng)其實(shí)是一個(gè)直接平俗的名稱，廣州和大連都將其列為城市地標(biāo)。“港灣”，在于所處的濱水環(huán)境和位置，而廣場(chǎng)則是建筑物的功能與構(gòu)成。地處不同的城市，港灣或者廣場(chǎng)概念是混合于一的，并不盛氣凌人，而且比其它“掛文化賣商業(yè)”的噱頭還是好一些的。

廣州市港灣廣場(chǎng)

　　廣州市曾經(jīng)有過(guò)發(fā)達(dá)的水運(yùn)，位于江灣橋和海印橋的大沙頭一帶原是港務(wù)管理和航運(yùn)企業(yè)所在地，后來(lái)發(fā)展成為多種商品批發(fā)業(yè)的積聚地，缺少商業(yè)設(shè)施與休閑空間，近水環(huán)境亟待整理和更新。在廣州市珠江岸線規(guī)劃中，大沙頭地區(qū)被定位為“以旅游、休閑及適量商業(yè)服務(wù)作為主導(dǎo)功能，建設(shè)以開(kāi)敞空間為主、富有活力的城市濱水風(fēng)貌區(qū)”，屬于廣州珠江旅游岸線的重要景觀形象區(qū)域，被認(rèn)為是廣州城市山水格局的重要組成部分之一。于此位于城市舊區(qū)核心地區(qū)進(jìn)行更新改造、建設(shè)新的地標(biāo)性建筑物，可以說(shuō)是一項(xiàng)改變珠江沿江地區(qū)不夠景氣的狀況、構(gòu)建活躍的局面的重要措施。

　　加拿大B＋H國(guó)際建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的港灣廣場(chǎng)，2003年開(kāi)始建設(shè)。由于地段位置重要，又是21世紀(jì)初期實(shí)施廣州市沿江地區(qū)城市形象更新和改善環(huán)境的第一個(gè)項(xiàng)目，在其規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，貫徹“體現(xiàn)定位，創(chuàng)造城市濱江新景觀，使之成為廣州城市形象的新標(biāo)志和旅游觀光區(qū)之一”的目標(biāo)和要求，其功能包括商務(wù)、旅游、休閑、觀光和購(gòu)物等。

　　港灣廣場(chǎng)建筑群的東西走向800余米，南北走向80～120米，共分為3個(gè)部分：西邊的廣州港務(wù)局大樓建筑用地，規(guī)劃建設(shè)30層塔樓和3到5層的裙樓，由廣州港口管理指揮中心大樓、商業(yè)娛樂(lè)區(qū)、休閑廣場(chǎng)區(qū)、客運(yùn)碼頭區(qū)、生態(tài)公園區(qū)，以及觀光游船碼頭等部分構(gòu)成，規(guī)劃建設(shè)3萬(wàn)平方米的公共綠地。從港灣廣場(chǎng)現(xiàn)已的建筑與空間形象來(lái)看，在沿江地區(qū)的新建筑當(dāng)中，建筑性格和形態(tài)反映了時(shí)代精神和21世紀(jì)初期所盛行的設(shè)計(jì)手法，其標(biāo)識(shí)性也尚屬突出。

　　以兩組寧?kù)o、穩(wěn)重的簡(jiǎn)單形體構(gòu)成港灣廣場(chǎng)較為謙和的外觀。最初，給予港灣廣場(chǎng)設(shè)計(jì)競(jìng)賽提出的題目當(dāng)中，有著“注重建筑群體及其空間布局的序列感、理解外環(huán)境景觀要素、重視珠江生態(tài)資源”等方面的要求。如此，建筑師重分析項(xiàng)目周邊的已建區(qū)域和待建建筑物之間關(guān)系，以及其與水體間的空間關(guān)系，便成為進(jìn)行空間布局與組織各項(xiàng)功能的首要條件。因此，處理好各功能區(qū)段間空間景觀的銜接、尊重珠江生態(tài)環(huán)境，把握好自然與人工環(huán)境的有機(jī)共融，形成了方案設(shè)計(jì)和建筑理念的主要基點(diǎn)。

　　港灣廣場(chǎng)的謙和設(shè)計(jì)風(fēng)格還表現(xiàn)在對(duì)建筑形體、濱江岸線與珠江水體等進(jìn)行環(huán)境協(xié)調(diào)等方面，諸如岸線的親水性、人的可達(dá)性以及方便連接二線地區(qū)的空間關(guān)系也得到了重視和慎重的處理，包括于地塊所在的濱水區(qū)域內(nèi)設(shè)置公共化的步行帶和綠帶，以及對(duì)外開(kāi)放的生態(tài)型公園綠地等；在接近海印橋一側(cè)已經(jīng)建成一個(gè)市區(qū)內(nèi)最大的旅游觀光碼頭，同時(shí)，隨著天字碼頭的改造遷建，廣州市旅游品牌——珠江夜游項(xiàng)目及其所在公司都將把游船集中?？吭谶@里。

　　在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中，建筑形態(tài)的謙和既是謙讓于環(huán)境景觀，也是空間、造型和外部裝飾的節(jié)制，當(dāng)謙和能夠成為一種風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)才有可能回歸到從容的審美觀而不是引領(lǐng)盲目的所謂時(shí)尚。