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　　突破和創(chuàng)新總是不易，正是不易才更顯珍貴，才更有價值。有人說建筑是凝固的音樂，但我更愿意說建筑是城市的靈魂。

　　最近看到一篇關于北京新建筑的文章，最吸引眼球的是那幾幅照片，奧運會體育場“鳥巢”、游泳館“水立方”、國家劇院“大鴨蛋”以及央視酷似“門”字的新大樓（北京人稱其為“大褲衩”，雖然俗了點但倒是很形象），這些新建筑當然不會對北京工整寬敞的街區(qū)，四平八穩(wěn)的布局有什么改變，也不會對紫禁城赭紅色的圍墻和護城河構成什么影響，更不會對過去幾十年陸續(xù)建造的那些方方正正外加一個官帽頂?shù)慕ㄖ盒纬商蟮囊曈X沖擊，但是這些曾經(jīng)在計劃競標時引起了當?shù)厣鐣兔襟w廣泛討論的頗具后現(xiàn)代感風格的建筑著實為古老的北京城帶來了一些清新的風氣。

　　除了提供實用空間和功能外，建筑對于一座城市還意味著什么？有人說建筑像城市的外衣，但我們不能在換季時把它們推倒重來。建筑由于它的承久性、空間感、地標性往往帶有歷史、文化的象征乃至某種精神意義。這也就是為什么設計師在設計城市的主要建筑尤其是公共建筑時，往往試圖在歷史、文化，實用功能以及創(chuàng)意、突破三極之間尋找最佳的平衡點，但往往尋找的結果可能就是四平八穩(wěn)地有些平庸。所以但凡那些被人們記住的一次次提及的通常是那些充滿創(chuàng)造力的反傳統(tǒng)的建筑，因為突破是需要勇氣的，比如巴黎盧浮宮前的玻璃金字塔，紐約的逢皮杜藝術中心……

　　2007年是建筑大師Le Corbusier（柯布西耶）誕辰120周年，其實最早知道他并不是因為他的建筑，而是他設計的家具。那個設計于20年代，線條簡潔造型契合人體構造的Corbusier躺椅堪稱現(xiàn)代經(jīng)典家具的典范，每次見到它都想把它搬回家，但是要找到與它相配的房子卻是真的不容易?？虏嘉饕皇澜缱u為20世紀最偉大的建筑家之一，不僅在于他設計的那些打破陳規(guī)的獨樹一幟的建筑，更在于他于20世紀早期的歐洲城市化進程中提出了有關城市構想的方案，他還提出了現(xiàn)代建筑的五大原則，他是一個建筑家，更是一個設計師、畫家、雕塑家、建筑理論家及藝術理論家。

　　今天的中國正經(jīng)歷著快速的城市化進程，大量的人涌進了城市，城市昔日的郊區(qū)也正在變成一個個衛(wèi)星城，上海原來有十個區(qū)，十個縣，現(xiàn)在已變成了19個區(qū)，1個縣。在高架路的兩邊，我們可以看到許多別墅的廣告，無論那些廣告語有多吸引人，但房型無外乎北美風格、地中海式風格，或者說不清道不明的歐陸風格。在房地產(chǎn)行業(yè)空前發(fā)展的今天，開發(fā)商們忙著買地造房子，我們的建筑師們卻集體失語，而淪為了畫圖的機器。雖然比起50年代的火柴盒子，今天的房子在布局、外觀、用料上已有了質(zhì)的飛躍，環(huán)境也一再被作為“賣點”強化，英倫小鎮(zhèn)、歐洲街道也已不再新鮮，但我們鮮有看到那些真正非常有原創(chuàng)特色的符合當代中國人居住的小鎮(zhèn)或小區(qū)規(guī)劃和建筑設計。

　　有一個意大利朋友是一個建筑設計師，多年混跡在北京的建筑圈，開了個小小的設計工作室，他有一次充滿困惑地對我說：“我的那些客戶一定要我給他設計地中海或者Tuscan式的房子，很多中國人其實并不理解這些地方的歷史和文化，北京也完全不是那種氣候，只是因為這是外國式樣的房子就好賣嗎？”上海有個名叫“九間堂”的高檔別墅小區(qū)，是中國式庭院和現(xiàn)代建筑元素的很好結合，不知道它的實用性如何，但至少它在建筑風格上頗有創(chuàng)新。

　　突破和創(chuàng)新總是不易，正是不易才更顯珍貴，才更有價值。而社會就是在不斷的突破和創(chuàng)新中進化和前進的，慶幸的是我們生活在思想開放、創(chuàng)意不斷的今天。有人說建筑是凝固的音樂，但我更愿意說建筑是城市的靈魂。