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他并不否定人性中的自私，而是以自我實(shí)現(xiàn)來解釋自私，其思想與中國傳統(tǒng)佛學(xué)中“人性即佛性”的觀點(diǎn)脈絡(luò)相通。
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查爾斯·漢迪是出生于愛爾蘭的英國管理學(xué)家。他師承亞里士多德式傳統(tǒng)，對管理學(xué)展開了哲學(xué)式的扣問。他的著作更多地秉承了《圣經(jīng)》故事式的比喻方法，并由此而提出了許多令人耳目一新的觀點(diǎn)。漢迪由古老的歷史啟迪出發(fā)，把管理風(fēng)格歸納為四種希臘神。他著眼于組織和人類的未來，認(rèn)為未來的組織可以用三葉草來象征，并由此而走向網(wǎng)絡(luò)化、聯(lián)邦制和三I組織。他并不否定人性中的自私，而是以自我實(shí)現(xiàn)來解釋自私，其思想與中國傳統(tǒng)佛學(xué)中“人性即佛性”的觀點(diǎn)脈絡(luò)相通。他特別關(guān)注現(xiàn)代化造成的人性失落和異化問題，主張以S形曲線、甜甜圈原理和中國式契約走出現(xiàn)實(shí)的悖謬。讀漢迪的書，一種中國式的“賦、比、興”感覺會撲面而來，賦是布道式陳述，比是形象化比喻，興是借他物抒發(fā)。作為一個社會哲學(xué)家，漢迪以他的睿智為管理學(xué)添加了人文色彩和宗教情懷。
本其主要撰稿人：王肖靖 馮建濤(西北大學(xué)公共管理學(xué)院)
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