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　　建筑是一門藝術(shù)，而藝術(shù)是沒有國界的。近年來在我國中標的絕大多數(shù)都是國際第一流建筑師。

　　自上世紀90年代以來，我國建筑界開放的步子明顯加快。一個重要標志是，在國際范圍引入競爭機制，一些重要建筑都實行國際招標，從而拓寬了我們的視野，更新了我們的思維，并產(chǎn)生了一些引人注目的作品。

　　誠然，不少項目被外國設(shè)計師所奪，但這是我們?nèi)谌雵H建筑潮流的開始，就像當年加入世貿(mào)組織一樣。只有這暫時的付出，才有我們將來在國際競逐中勝出的一天。

　　國家大劇院的設(shè)計競標第一輪評審后，參與競標的我國一個設(shè)計組回來就驚呼：“我們自愧不如！”——看到差距了，這意味著反思意識的萌發(fā)。因此，此后幾輪設(shè)計競賽就采取了中、外建筑師（組）一對一合作設(shè)計，以鍛煉我們的隊伍。最后法國設(shè)計師安德魯?shù)姆桨钢袠撕?，在不斷完善設(shè)計和施工過程中，中國建筑師也始終在其中起作用。國家游泳中心“水立方”的設(shè)計也是中外聯(lián)合進行的，但“水立方”的靈感是中方建筑師首先捕捉到的，并在2004年威尼斯建筑雙年展上獲得大獎。說明中國建筑師一旦融入國際氛圍，很快就能進入狀態(tài)。最近，坐落在天津的350米高的中鋼國際大廈就是由中國建筑師馬巖松中標的。

　　建筑是一門藝術(shù)，而藝術(shù)是沒有國界的。近年來在我國中標的絕大多數(shù)都是國際第一流建筑師。與其他藝術(shù)家一樣，現(xiàn)代建筑師的一個基本信條是：以重復(fù)為恥，即他既不重復(fù)前人的，也不重復(fù)他人的，甚至也不重復(fù)自己的。因為重復(fù)是匠人的習(xí)性，而創(chuàng)造才是藝術(shù)家的本色。因此對于世界級的建筑師來說，獨一無二的“這一個”才是他的追求。不難想象，在這樣的時代特點下，新、奇、怪的建筑層出不窮就成為不可避免的現(xiàn)象。

　　無疑，現(xiàn)代藝術(shù)（包括建筑）的美不等于新、奇、怪，但無數(shù)新、奇、怪的總體中必然包含著現(xiàn)代的美。舉世聞名的悉尼歌劇院就是從眾多的“后現(xiàn)代”建筑中脫颕而出的佼佼者，她嶄新的建筑語言與多意象的造型受到全世界公眾一致的贊譽，以至剛到“而立”之年就被聯(lián)合國確立為“人類遺產(chǎn)”了。它是世界建筑界最年輕的人類遺產(chǎn)。

　　這十幾年來，我國請外國建筑師設(shè)計的建筑物數(shù)以百計，顯然，要求每個設(shè)計都盡如人意是不合理的。藝術(shù)創(chuàng)作和實驗是智能的高消耗，歷來是成功者寡，平庸者眾。在我看來，近年來拔地而起的一批大型建筑中，還是有一小部分是值得稱道的。如上海浦東的金茂大廈，它的靈感顯然來自中國的古塔，又是古塔概念的延伸，令人想起古巴比倫人建造“通天塔”的奇想。

　　在北京，負責(zé)央視大樓設(shè)計的庫哈斯與“鳥巢”的設(shè)計者赫爾佐格一樣，都是國際建筑界的最高獎——普利茨克建筑獎的獲得者。他設(shè)計的這座摩天樓在兩幢大樓的180米高處分別挑出70米，然后合龍，這是對建筑力學(xué)極限的挑戰(zhàn)。它因此被戲稱為“雙拐樓”。是的，它的美來自“雙拐”的驚險和諧趣，有強強相克相生的寓意，又有科學(xué)與美學(xué)的交響。這個“側(cè)面S正面O”的“巨無霸”還有一種“力”的韻味。

　　國家大劇院的外部造型引起很大爭議，主要意見是認為它與周圍建筑“不諧調(diào)”。但我認為，設(shè)計師用“反差”的美學(xué)原理來處理這一特定場合的空間難題恰恰是明智的。如果他從“諧調(diào)”出發(fā)，以一座金碧輝煌的“中國式”的高大建筑與人民大會堂并立，勢必與大會堂這座標志性的政治建筑形成“爭”的架勢，這顯然是不合適的。現(xiàn)在它采取“讓”的姿態(tài)，以一個弧形的“大鵝蛋”靜臥一旁，單門獨戶，與周圍不爭不搶：向東，它沒有以高大垂直的立面擠壓人民大會堂，而且它主動向南后退70米，從而把主要視線讓給了人民大會堂；向北，它足不出戶（四周是水），而且默不作聲（沒有窗戶），因而與中南海的寧靜保持和諧。它靜臥水中，又以園林相護，這又與古都從后海、什剎海、北海到中南海的整片園林水系融為一體。此外它把大半體積藏入地下，騰出地上大量空間，從而與長安街的整體美學(xué)特征——疏朗——保持諧調(diào)。因此我稱之為“不諧調(diào)中的大諧調(diào)”。它煥發(fā)著新的時代氣息，與周圍建筑近鄰們形成古今“對話”的格局，成為“后現(xiàn)代”建筑理念的體現(xiàn)。

　　“水立方”是奧運建筑的亮點之一。其原創(chuàng)性的價值體現(xiàn)在“少即是多”這一悖謬的審美效應(yīng)，即它以反差性的美學(xué)原理處理奧運中心的空間格局，對中心另一側(cè)形體高大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“鳥巢”體育場采取“讓”的姿態(tài)，以外觀上的低矮和“無為”表示對“老大”的尊重。這種“無為”是一種“犧牲”，反而成為它存在的依據(jù)，因而與“鳥巢”取得平等“對話”的資格，或者說戲劇性的互相輝映。它以絢麗的藍色外貼面使整個建筑仿佛變成一座巨大的凝固了的水立方，對建筑功能具有極強的象征性；構(gòu)成外貼面的“蜂窩形”結(jié)構(gòu)的每個六面體超穩(wěn)定薄膜塊狀微微鼓起，有如水泡，隱喻著競賽的張力；此外它還以方形的造型呼應(yīng)了中國古代城市規(guī)劃的常見模式。

　　剛竣工的國家體育場“鳥巢”堪稱北京新建筑的翹楚！它至少有五點讓我激賞：首先，在動物世界中，鳥的世界是相對和諧的世界，鳥也是人類最親近的朋友，用“鳥巢”作為奧運主體體育場的造型是最能喚起“萬鳥歸巢”的和平歡樂意象，因而最能體現(xiàn)各民族和平友好的奧運精神；其次，巢是飛禽的安穩(wěn)棲息之地，是它們的“家”，它能喚起人們溫馨而安祥的情懷；第三，“鳥巢”在建筑上采用“結(jié)構(gòu)即外觀”的理念，這既是鳥巢構(gòu)造的寫意，又是對中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點——裸露——的呼應(yīng)；第四，“鳥巢”整體造型采用扭動形大曲線，富有強烈的運動感和戲劇性，這既與體育場的功能完全契合，又與中國傳統(tǒng)建筑的造型特點——曲線——相吻合；第五，“鳥巢”在設(shè)計和施工過程中挑戰(zhàn)了多種技術(shù)難度，采用了最先進的建筑材料。因此我認為“鳥巢”的設(shè)計極富創(chuàng)意，與人文奧運、科技奧運、綠色奧運的精神完全一致，不愧是石破天驚的天才杰作，不僅在奧運史上創(chuàng)了記錄，而且在當代世界建筑史上也將書上一筆。將來有人可能會忘記北京的這次奧運是哪一屆，但不會忘記這座“鳥巢”。她為北京城鑲嵌了一顆璀璨的鉆石。

　　自從“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”思潮興起以來，許多固有的美學(xué)信條都改變了。比如，“對稱”是過去一條重要的美學(xué)法則。但現(xiàn)在國際美學(xué)界普遍認為“不對稱”也是一條重要的美學(xué)原理。因此對待現(xiàn)代藝術(shù)，需要宏觀的文化視野，還需要“微觀”的藝術(shù)經(jīng)驗。在這方面，與學(xué)問多寡不一定有必然聯(lián)系。一個經(jīng)常接觸現(xiàn)代藝術(shù)的出租司機與一個不經(jīng)常接觸現(xiàn)代藝術(shù)的院士在對待同一件現(xiàn)代藝術(shù)作品時，我相信，前者發(fā)表的意見，可能比后者更在理。同樣，一個經(jīng)常接觸或?qū)ｉT從事古典藝術(shù)（建筑）研究的專家，他的大腦里固有的審美信息已飽和，以致與現(xiàn)代藝術(shù)格格不入，而是堅持“泥古、厭新、拒外”的慣性思維。對于這類朋友的爭論我是向來不奉陪的。因為，你說得再多，他的大腦已進不去別的信息了。