從文字開始構(gòu)想
建筑師的工作通常以草圖展開,但努維爾先從文字開始。努維爾雖然出身巴黎的藝術(shù)學(xué)院,卻對學(xué)院強(qiáng)調(diào)圖繪精美細(xì)節(jié)的教育方式嗤之以鼻。當(dāng)校方要求學(xué)生提一個(gè)兒童圖書館的設(shè)計(jì)時(shí),努維爾提出一個(gè)書面分析,內(nèi)容是法國各地兒童對圖書館想像的描繪。但是這份報(bào)告卻沒過關(guān)。又有一次題目是高層建筑研究,痛恨國際式建筑的努維爾以中世紀(jì)用來攻擊城堡的移動(dòng)高層結(jié)構(gòu)做為它的主題,但這份論文也遭退稿。
努維爾求學(xué)時(shí)曾擔(dān)任建筑師克勞德·帕任(ClaudeParent)與文化研究學(xué)者保羅·維里爾歐(PaulVirilio)的助理,他們的社會(huì)意識影響了努維爾的建筑思考。努維爾自己的事務(wù)所也都雇用學(xué)者以提供批判性的觀點(diǎn)。
努維爾的每一件作品都是一個(gè)獨(dú)特的故事:“我生長在戰(zhàn)后的法國,思想界以結(jié)構(gòu)主義為主流,如果我的分析能力不夠好我就一無是處了。”但是他極度的理性卻又被對構(gòu)成材料的著迷而得到平衡。“對我而言,建筑是一種改造,對地景或都市一角的輕微改造;建筑是對其他建筑的贊美,對時(shí)代的見證。建筑不是雕塑。”努維爾認(rèn)為一個(gè)都市里既有的建筑物是過去營造者對這個(gè)都市特有的地理與歷史條件所表達(dá)的回應(yīng),因此在提出一個(gè)新的結(jié)構(gòu)計(jì)劃之前,明確的空間涵構(gòu)分析是必要的。“每一件建筑作品都是把遺失的拼圖拼回來的機(jī)會(huì)。”“我熱愛的是一個(gè)空間條件中所呈現(xiàn)的詩意…”,“建筑是以你所擁有的資源,以更有情感、更完美且更自然和方法讓一個(gè)地方更富詩意。”
“我喜歡獨(dú)特性,三十年來我的工作都是在辨識獨(dú)特性,找出建筑與在地文化、氣候與業(yè)主的關(guān)連。如果你致力于這樣的獨(dú)特性辨識,就不可能重復(fù)膩的作品。”這也說明了為什么努維爾接受學(xué)院建筑訓(xùn)練時(shí)如此厭憎國際式建筑。
阿拉伯文化中心奠定國際地位
阿拉伯文化中心
1987年落成的阿拉伯文化中心是努維爾引起全球關(guān)注的作品。位于塞納河畔的阿拉伯文化中心有兩個(gè)非常不同的立面,面北立面與圣母院同一平面,以玻璃與陶瓷構(gòu)成電腦設(shè)計(jì)出、以藍(lán)天和河水為背景的圖形。但讓大眾印象深刻的是有精細(xì)摩爾式露臺(tái)和格窗的南立面。努維爾表示:“這棟建筑是要向阿拉伯建筑文化致敬,在阿拉伯世界里總是艷陽高照,但巴黎則有一半的陰天,所以需要保暖的材料,所以我需要調(diào)整阿拉伯建筑的幾何性。”努維爾設(shè)計(jì)了一種像相機(jī)鏡頭可以經(jīng)電腦監(jiān)測而隨光線自動(dòng)調(diào)整的窗戶,這窗戶全開可采30%的自然光,全關(guān)則采9%。努維爾對光的設(shè)計(jì)為建筑帶來非常強(qiáng)烈的氣氛,可惜的是由于游客對自動(dòng)開關(guān)的格窗抱有過分的期待,中心管理單位竟然每小時(shí)開關(guān)窗戶一次以饗觀眾,不管努維爾如何苦勸就是不悔改。
努維爾作品對氣候的細(xì)膩反應(yīng)也是它能夠在全世界執(zhí)業(yè)的關(guān)鍵,也可能是他作品風(fēng)格多變的原因。1990年初因?yàn)榉康禺a(chǎn)市場崩盤,努維爾的事務(wù)所因?yàn)榇鷫|了很多工程款項(xiàng)無法求償而宣告倒閉,1994年努維爾的事務(wù)所重新開張,一面慢慢清償負(fù)債。私底下喜歡美食與美酒,會(huì)帶著團(tuán)隊(duì)通宵達(dá)旦地在紐約酒館里跳舞,結(jié)過兩次婚,現(xiàn)任妻子也是建筑師,努維爾的作品和他的人生一樣精采。
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