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　　妻子還是妓女？

　　選擇就是這么簡(jiǎn)單。至少根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家LenaEdlund和EvelynKorn的觀點(diǎn)來(lái)看，就是如此。

　　這兩位非常受人尊敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》發(fā)表了一篇題為《性交易理論》的論文后，在學(xué)術(shù)圈子里引起了一陣久違的小小的騷動(dòng)。這篇論文之所以惹人注目，不單單因?yàn)楸灰槐緦W(xué)術(shù)地位舉足輕重的期刊收錄，更因?yàn)樗麄冊(cè)谡撐闹袑⑵拮雍图伺醋鹘?jīng)濟(jì)學(xué)上的“商品”，可以互相取代。男人買，女人賣。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)者把錢與婚姻劃上等號(hào)是自諾貝爾獎(jiǎng)得主，經(jīng)濟(jì)學(xué)家GaryBecker在1973-1974分兩部分發(fā)表了開創(chuàng)性論文《婚姻理論》之后，--同時(shí)，并非巧合，恰恰也是發(fā)表在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上。

　　Becker利用市場(chǎng)分析來(lái)解決我們和誰(shuí)，何時(shí)和為什么結(jié)婚的問(wèn)題。他的結(jié)論？伴侶的選擇是一個(gè)交易，婚姻只有在參與的雙方都可從中獲利時(shí)才會(huì)發(fā)生。

　　Becker允許將一些非貨幣因素，比如浪漫的愛情和友誼，加入到求愛時(shí)期的損益表中。特別還有孩子，是非常重要的一項(xiàng)。“性欲的滿足，房屋的清潔工作，吃飯問(wèn)題和其它服務(wù)都可以通過(guò)購(gòu)買實(shí)現(xiàn)，但孩子不行：無(wú)論男女都有責(zé)任生育自己的孩子并且大部分情況下還要撫養(yǎng)他們”他如是寫到。

　　但是，說(shuō)回妓女：Edlund和Korn承認(rèn)配偶和站街女并不是完全相同。妻子，事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)者的眼里比妓女要高級(jí)，她們屬于收入增加，消費(fèi)水平隨之增長(zhǎng)帶來(lái)的好處—就像品質(zhì)優(yōu)良的紅酒。這也許可以解釋為什么賣淫現(xiàn)象在較富裕的國(guó)家普遍較少。但其含意仍是妻子和妓女—如果相似度不像可口可樂(lè)和百事可樂(lè)—那么最多也就是香檳和啤酒的區(qū)別。仍然是同一類“物品”。

　　與Becker相比，Edlund和Korn的模型里有一個(gè)根本的區(qū)別，就是可生育的性交。妻子可以提供，妓女則不行。