

榮國(guó)府的賈母什么好東西沒見識(shí)過,但對(duì)南海將軍鄔家送給她的壽禮——一架玻璃屏風(fēng),仍很看重,囑咐鳳姐兒要特別給她留下?!都t樓夢(mèng)》里這類體現(xiàn)玻璃貴重的描寫頗多,林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府,就看見正房里把一個(gè)玻璃大碗和一個(gè)青銅祭器鄭重地作為寶物對(duì)稱陳列,當(dāng)然我們更不會(huì)忘記怡紅院里的那架帶機(jī)刮充當(dāng)門扇的大玻璃鏡……讀了《紅樓夢(mèng)》,就知道玻璃這東西在清朝盛期已經(jīng)進(jìn)入了皇家貴族的生活。到清末民初,玻璃開始普及到一般市民家庭。
玻璃與水泥一樣,對(duì)于我們來說也是一種外面?zhèn)鱽淼奈锲?。?jù)說埃及人大約在公元前1500年已經(jīng)能熔制玻璃,后來傳入西亞兩河流域,在羅馬帝國(guó)階段已相當(dāng)流行,大體而言,沿著陸上與海上的絲綢之路,中國(guó)的絲綢瓷器與西方的鐘表玻璃相互傳流。但玻璃與水泥又很不一樣。我在《漫話水泥》一文里指出,作為建筑材料的水泥,與中國(guó)傳統(tǒng)建筑在風(fēng)格上很難達(dá)到和諧,但玻璃這東西不管是作為建筑中的門窗配件,還是作為室內(nèi)外的裝飾品,以及作為實(shí)用器皿,都很容易跟中國(guó)的傳統(tǒng)建筑與中國(guó)人的傳統(tǒng)生活方式相融合。
當(dāng)然,玻璃是一個(gè)寬泛的概念。這里暫且只討論一下作為建筑材料的玻璃。
玻璃在建筑中最初是專司令門窗透光的任務(wù)。在歐洲游覽,少不了進(jìn)教堂參觀,每當(dāng)走進(jìn)有著高穹頂?shù)慕烫脙?nèi)庭,耳邊是管風(fēng)琴如訴如泣的轟鳴,日光透過大扇的彩色鑲嵌玻璃窗斜射進(jìn)來,使自己沐浴在神秘的光影中,那時(shí)就會(huì)銘心刻骨地意識(shí)到,自己本土的傳統(tǒng)文化與那西方基督教文化,實(shí)在差異太大!盡管我并不會(huì)皈依那西方教堂所體現(xiàn)的宗教,但我卻不得不承認(rèn)那建筑,特別是那碩大的玫瑰花形或長(zhǎng)尖拱形的彩色玻璃窗,給予了我極大的審美愉悅。
玻璃門窗使傳統(tǒng)屋宇的采光方式大大改進(jìn),并且也增進(jìn)了保溫作用,而玻璃鑲嵌方式的變化,以及彩色玻璃的使用,又使建筑物增加了新的裝飾功能。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑在基本結(jié)構(gòu)不變的情況下,將門窗玻璃化,一般都不令人覺得別扭。我對(duì)一些古典傳統(tǒng)建筑在翻修中濫用水泥,常覺痛心疾首。但對(duì)許多古典園林的房屋亭榭在不改動(dòng)原有門窗樣式的前提下,安裝上玻璃,卻總是心平氣和。
但從上世紀(jì)起,隨著玻璃工藝的不斷提升,它在建筑中逐漸從配角演變成主角,它們不再滿足于充當(dāng)門窗的配件,而是大搖大擺地去取代建筑的主體結(jié)構(gòu)。這風(fēng)氣在中國(guó)實(shí)行改革開放后,也便勁掃神州,最突出的,就是到處聳起玻璃幕墻的樓房。由疼愛,到溺愛,發(fā)展到濫愛,玻璃就像是人類沒教育好的頑劣子弟,開始到處惹麻煩。
目前最大的麻煩就是城市的玻璃光污染。響晴日,陽(yáng)光射到高樓的玻璃幕墻上,那墻面成了巨大的反光鏡,照得馬路和人行道上的司機(jī)行人睜不開眼,有的玻璃幕墻使用的材料平整度很差,反映出的圖像已令人不快,更衍射出混亂的光影,從生理到心理上都讓人難以承受。這已經(jīng)成為許多地方的一種“公害”。
一些新建筑的設(shè)計(jì),似乎也跟某些時(shí)裝一樣,越來越喜歡“暴露”,露頸、露臍、露腿還覺不過癮,總想以“走光”取勝。玻璃盒子般的房屋,成為一種時(shí)髦,露膛露肚,也許確有一種特殊的魅惑之美,偶一為之,聊備一格,未為不可,但到處腆胸凸肚,恐怕就不是什么創(chuàng)新之舉、美的景觀了。
希望我們的建筑設(shè)計(jì)師們,能把玻璃這種素質(zhì)特異的建筑材料運(yùn)用得更好,具體的建議就是:停止對(duì)玻璃的濫用,提倡實(shí)用、巧用、妙用。
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