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　　市面上新建商品房的外立面和內(nèi)部裝修多采用歐式設(shè)計，即使屋主買來一盞“中國風(fēng)”燈飾，燈具卻很難與環(huán)境協(xié)調(diào)起來，真讓人頭痛。

　　高素質(zhì)、高收入、高品位的“三高”消費(fèi)者是“中國風(fēng)”燈飾的主力消費(fèi)者，然而單憑他們的消費(fèi)力不足以幫助該類產(chǎn)品取得高速發(fā)展。

　　核心提示

　　“在音樂、建筑方面都有‘中國風(fēng)’，在燈飾行業(yè)怎么就沒有專門做‘中國風(fēng)’的企業(yè)呢？”鐘情于中國傳統(tǒng)文化，對民族文化青睞有加的消費(fèi)者張海濤向記者抱怨，“現(xiàn)在反而是所謂的‘歐式風(fēng)’、‘韓國風(fēng)’占了市場主導(dǎo)。作為一個中國人，我覺得真的有一種遺憾和無奈。其實(shí)中國的傳統(tǒng)文化博大精深，值得我們挖掘的東西有很多！”

　　事實(shí)正如張海濤所說，目前在燈飾行業(yè)以中國傳統(tǒng)文化作為主要創(chuàng)作元素的企業(yè)的確不多，大多數(shù)消費(fèi)者對民族意味深遠(yuǎn)的“中國風(fēng)”燈飾的認(rèn)知程度普遍不高。買家對國外的流行元素感興趣，卻也不能扣上數(shù)典忘祖的帽子。

　　為什么會出現(xiàn)這樣的情況，是什么因素阻礙了“中國風(fēng)”的盛行？

　　【現(xiàn)狀篇】

　　大環(huán)境讓“中國風(fēng)”缺氧

　　“我對中國風(fēng)的燈飾比較感興趣，就買了一個回家，但是買回去之后才發(fā)現(xiàn)不合適。”剛剛裝修好房子的王德全告訴記者。

　　據(jù)王德全介紹，他剛買房子不久，房子很時尚，是目前在大江南北盛行一時的歐式小洋樓，也就是所謂的情景小洋房。前一陣裝修的時候，王德全發(fā)現(xiàn)有些地方缺了點(diǎn)什么，就想到買幾個比較有特色的燈飾來裝點(diǎn)一下。等他精挑細(xì)選了一個“中國風(fēng)”燈飾，回家以后卻發(fā)現(xiàn)與環(huán)境不協(xié)調(diào)。“這么好的燈買回來用不了，實(shí)在是很可惜。”王德全說，“但是也沒辦法，跟房屋的建筑和裝修風(fēng)格不搭調(diào)，最后還是放棄了。”

　　王德全的抱怨間接暗示了“中國風(fēng)”燈飾的尷尬現(xiàn)狀。行業(yè)人士分析，民族文化是“中國風(fēng)”的最大賣點(diǎn)，但是過于獨(dú)特的風(fēng)格以及濃郁的民族特色，也同樣限制了“中國風(fēng)”燈飾的覆蓋面。一方面，現(xiàn)在整個中國的建筑風(fēng)格以及裝修風(fēng)格都趨向于歐式的簡約、時尚元素。在這樣的大環(huán)境下，大多數(shù)普通消費(fèi)者在選擇燈飾產(chǎn)品的時候只能選擇歐式風(fēng)格的現(xiàn)代燈。另一方面，個體消費(fèi)者選擇中式裝修的案例也特別少。在多數(shù)情況下，即便是選擇了“中國風(fēng)”的燈飾產(chǎn)品，買家會發(fā)現(xiàn)燈飾與房屋的整體裝修情況不符。

　　“缺氧”的“中國風(fēng)”燈飾，目前只能“委身”于中式裝修的酒樓、茶莊里面。

　　西風(fēng)、韓流的時尚密碼

　　與王德全的情況截然不同，消費(fèi)者劉偉則選擇了歐式燈飾來進(jìn)行新房的裝點(diǎn)。“我就比較喜歡歐式燈。”劉偉說，“感覺很洋氣，不像那些‘中國風(fēng)’看起來土里土氣的。”

　　劉偉告訴記者，許多朋友在裝修的時候，選擇的都是韓國風(fēng)味的燈飾產(chǎn)品。雖然他也比較喜歡韓式風(fēng)格，但是為了跟其他人區(qū)別開，最后還是放棄了“韓流”，轉(zhuǎn)而選擇了同樣時尚、簡約的歐式燈飾。“我覺得這樣裝修出來的房子很有檔次。”劉偉強(qiáng)調(diào)，“總之我是不會選擇‘中國風(fēng)’的。因?yàn)榭雌饋聿粫r尚，比較土氣。”

　　劉偉的觀點(diǎn)在一定程度上代表了當(dāng)今許多年輕人的看法。一位不愿透露姓名的企業(yè)主告訴記者，現(xiàn)在的年輕人生長在一個外國文化肆虐的環(huán)境中，“哈韓”、“哈日”的風(fēng)潮此起彼伏，只對一些流行的時尚元素感興趣。盲目的崇洋媚外，對中國傳統(tǒng)文化缺乏必要的了解，這為那些“外來和尚”提供了生存和發(fā)展的空間，使得所謂的“西風(fēng)”、“韓流”大行其道。這在一定程度上影響了消費(fèi)者的選擇視線，也影響了“中國風(fēng)”燈飾在市場上的盛行。

　　【分析篇】

　　文化：“中國風(fēng)”的存在意義

　　“其實(shí)，除了品質(zhì)之外，我們最大的賣點(diǎn)還是文化。”廣東林苑高度集團(tuán)有限公司的高立新董事長告訴記者，“燈飾的創(chuàng)作元素都是建立在民族文化的基礎(chǔ)上。”

　　高立新認(rèn)為自己是“民族文化燈飾的引領(lǐng)者和開拓者”。該燈企始終堅持原創(chuàng)，以中國的民族文化為創(chuàng)作元素，力圖通過燈飾，盡一個企業(yè)的所能展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)民族文化，引領(lǐng)一種文化潮流。

　　據(jù)記者觀察，“林苑高度”的“中國印象”系列產(chǎn)品以中國北方民族文化為依托，通過大紅、大黑的強(qiáng)烈對比，將北方傳統(tǒng)文化中粗獷、古樸的民族元素展示出來。“中國印象”的燈飾產(chǎn)品大多具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而這種沖擊源于同一個文化底蘊(yùn)，衍生出族群的認(rèn)同感。

　　“其實(shí)，我們的產(chǎn)品就是一個民族的燈飾文化的傳承和延伸。”高立新說，“我們還準(zhǔn)備將中國的民族燈飾文化進(jìn)一步細(xì)分，將江南文化中婉約、精致、細(xì)膩的一面，也通過古鎮(zhèn)制造的燈飾表現(xiàn)出來。”

　　相對于南北文化，“風(fēng)雨軒”品牌走的又是另外一條道路。據(jù)負(fù)責(zé)人歐海潮介紹，“風(fēng)雨軒”的產(chǎn)品都是由秦漢文化中的瓦當(dāng)圖案演變過來，體現(xiàn)的是一種古樸、大方的民族意味。盡管“風(fēng)雨軒”挖掘的是另外一種文化表現(xiàn)形式，但歐海潮強(qiáng)調(diào)，“風(fēng)雨軒”的產(chǎn)品賣的也是一種文化。

　　“漢唐風(fēng)”品牌的郭靜冰告訴記者，“漢唐風(fēng)”在開發(fā)產(chǎn)品的前期也是要搜集相關(guān)的歷史資料，然后再從資料中探尋一種文化韻味，每一款產(chǎn)品包含了很深的文化底蘊(yùn)。“源唐飾家”品牌的袁婉貞也表達(dá)了類似的看法。

　　行內(nèi)人士認(rèn)為，大多數(shù)定位“中國風(fēng)”的企業(yè)在研發(fā)產(chǎn)品的時候，要么能系統(tǒng)地理解整個文化體系，“高度企業(yè)”、“風(fēng)雨軒”、“景德·名窯”等品牌是其中的代表；要么在產(chǎn)品中隱藏著深刻的歷史烙印，如“漢唐風(fēng)”、“源唐飾家”、“古往燈來”等品牌。

　　“中國風(fēng)”燈飾的最大賣點(diǎn)，就是民族文化。

　　“中國風(fēng)”有誰共鳴

　　“我們根據(jù)市場反應(yīng)的情況做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)‘三高’人群才是我們的主力消費(fèi)人群。”高立新告訴記者。

　　據(jù)高立新介紹，所謂的“三高”人群就是高素質(zhì)、高收入、高品位的消費(fèi)者。這些人受過高等教育，有一定的知識背景，對中國傳統(tǒng)文化和民族文化有很深的愛好；同時其收入相對于普通人有優(yōu)勢，所以對于文化底蘊(yùn)比較深厚的“中國風(fēng)”燈飾的認(rèn)可程度也比較高。“普通消費(fèi)者體會不出我們產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。”高立新感嘆，“所以在購買時自然也就不會選擇我們的‘中國風(fēng)’產(chǎn)品。”

　　關(guān)于這個問題，“風(fēng)雨軒”、“源唐飾家”、“漢唐風(fēng)”以及“古往燈來”都表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。據(jù)了解，這些企業(yè)的客戶大多集中在北京、上海、成都、西安等一線城市。這些地方或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好，消費(fèi)能力比較強(qiáng)；或者有特別深厚的文化底蘊(yùn)。而從定位到制造，專注于“中國風(fēng)”的燈企始終秉承了中國傳統(tǒng)民族文化的宗旨。

　　業(yè)內(nèi)人士對此表示，雖然這些消費(fèi)主體有很高的消費(fèi)能力，但是這樣的消費(fèi)主力畢竟不是主流消費(fèi)群體，還不足以引導(dǎo)整個消費(fèi)市場。“中國風(fēng)”在整個燈飾市場所占的份額比不上“外來和尚”，頗有點(diǎn)曲高和寡的意思。

　　【展望篇】

　　何日才是艷陽天

　　“在我們最初進(jìn)入古鎮(zhèn)做民族文化燈飾的時候，專門做‘中國風(fēng)’的企業(yè)并不多。”廣東林苑高度集團(tuán)有限公司的高立新董事長告訴記者，“最近幾年許多企業(yè)也開始走這一風(fēng)格路線，這說明民族文化燈飾還是有市場空間的。”

　　與“林苑高度”抱有同樣觀點(diǎn)的企業(yè)有很多。“漢唐風(fēng)”藝術(shù)家居燈飾的郭靜冰表示，雖然相對于其他類型產(chǎn)品而言自己的產(chǎn)品顯得有點(diǎn)冷僻，但正因?yàn)轱L(fēng)格比較獨(dú)特，以仿古燈飾切入市場比其它途徑更有前途。

　　從創(chuàng)立伊始就定位于“中國風(fēng)”古典木藝燈飾的“風(fēng)雨軒”品牌也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。“只要堅持自己的風(fēng)格，就有市場。”歐海潮告訴記者，“消費(fèi)者看到我們的產(chǎn)品能眼前一亮，企業(yè)的目的就達(dá)到了。”據(jù)歐海潮介紹，這兩年來，消費(fèi)者的收入以及對“中國風(fēng)”燈飾的認(rèn)同度得到了雙重提高，“風(fēng)雨軒”品牌的產(chǎn)品銷量總體呈現(xiàn)了上升趨勢，越來越多的消費(fèi)者迷上了“中國風(fēng)”。

　　“源唐飾家”的袁婉貞也表示，“中國風(fēng)”產(chǎn)品生命周期長、文化底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)被越來越多的消費(fèi)者所認(rèn)可，這幾年“中國風(fēng)”燈飾的市場情況每年都有一定程度的提高。“我們做了兩三年，感覺生意也是一年比一年好做。”袁婉貞告訴記者。

　　但是也有企業(yè)表示，如果整個市場的大環(huán)境得不到整體的改善，即便“中國風(fēng)”產(chǎn)品做得再好，要想得到整個市場的認(rèn)可還是需要時間的。“中國風(fēng)”要想在短期內(nèi)搶占市場，占據(jù)市場的主流位置，難度相當(dāng)大。