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　　我們有一個(gè)很強(qiáng)烈的愿望，想知道今天的中國(guó)企業(yè)家如何認(rèn)知?dú)v史，認(rèn)知現(xiàn)在與未來(lái)。中國(guó)的企業(yè)家會(huì)用怎樣的視野來(lái)詮釋自身的信仰與思考。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種思考本身決定了企業(yè)家自身的精神氣質(zhì)。有幸，《觀點(diǎn)》能夠在更多的時(shí)候用更多的時(shí)間去觀察一個(gè)企業(yè)家的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)，并有更多維度的觀察與對(duì)話的空間。而此次，盧鏗與張躍為我們提供了這樣一個(gè)考察的樣本。

　　盧鏗的思考很大程度上來(lái)自于家族，家族的血液與氣質(zhì)決定了盧鏗自身的觀察與思考。這種觀察與思考中有一種家族式的傳統(tǒng)力量，是理性與自然的，更是文化自覺(jué)的使然。

　　張躍則不同，草根出生的張躍是經(jīng)過(guò)自身的努力與奮斗達(dá)到某種高度的，于是在張躍的整個(gè)視野當(dāng)中，似乎始終強(qiáng)調(diào)去追尋與把握。

　　當(dāng)然，作為做企業(yè)的人，盧鏗與張躍的共同點(diǎn)在于他們現(xiàn)代的世界性的視野。但從某種程度上來(lái)說(shuō)，盧鏗與張躍顯然是兩種身份，不同成長(zhǎng)經(jīng)歷的企業(yè)家在用自己的維度來(lái)衡量與思考外界。這樣的視野在當(dāng)今的中國(guó)企業(yè)家當(dāng)中形成了寶貴的精神財(cái)富。他們能在更高的高度上去理解去創(chuàng)造甚至是批判。

　盧鏗 家國(guó)與傳承

盧鏗

　　在更多的時(shí)候，也許我們發(fā)現(xiàn)，人往往被上帝塞進(jìn)了歷史。

　　在時(shí)代與歷史的呼吸中，個(gè)人命運(yùn)乃至家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)變已難以為個(gè)人所控制，大多數(shù)時(shí)候，我們?nèi)忛啔v史、時(shí)代以及那些被塞進(jìn)歷史詮釋的時(shí)代人物時(shí)，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)那些美好的與善良的、卑鄙的與丑陋的事物隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)移與變化已經(jīng)不重要了。人的價(jià)值也許往往在于在社會(huì)與時(shí)代的大潮中那種自我的掙扎與張揚(yáng)，這種自我掙扎與張揚(yáng)所表現(xiàn)出來(lái)的也許就是個(gè)人的思考與行動(dòng)。

　　是的，事實(shí)上我們發(fā)現(xiàn)在任何一個(gè)歷史段落當(dāng)中，能夠準(zhǔn)確地把握和控制時(shí)代與歷史發(fā)展的英雄人物并不多。更多的也許是那些思考時(shí)代，并行動(dòng)于時(shí)代當(dāng)中的人。

　　盧鏗也許是這樣一種人，一個(gè)家族的血脈中流淌著那種迷人的氣息：思想的、文化的、愛(ài)國(guó)的。放置于百年中國(guó)，這種迷人的氣息中所包含的喜劇的或是悲劇的因子便被戲劇化地放大了。

　　從盧作孚到盧鏗，一家三代覆蓋的年代大約是中國(guó)歷史進(jìn)程中最為激烈的年代。在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過(guò)程被集中在短短的百年間，加之侵略與救亡，圖存與發(fā)展。國(guó)家與民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)變也推動(dòng)著盧作孚家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

　　即便是成為時(shí)代的成功者，我們亦不能肯定地認(rèn)為盧作孚與盧鏗準(zhǔn)確地把握了時(shí)代，在大多數(shù)時(shí)候他們的命運(yùn)為歷史大潮所推動(dòng)。也許他們更多的價(jià)值在于他們準(zhǔn)確地去思考了時(shí)代，并在思考中把握了屬于自己的機(jī)會(huì)。于是在家族中流淌的思想的血液變得異常珍貴。

　遠(yuǎn)大理想 夢(mèng)想者張躍

張躍

　　用商業(yè)的眼光切入中國(guó)歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期重農(nóng)抑商的社會(huì)無(wú)法支撐起諸如福特、杜邦、柯達(dá)、通用電器、摩托羅拉等這樣現(xiàn)代意義上的西方企業(yè)。中國(guó)的商業(yè)英雄們更多是畢盡心血糾纏于權(quán)力、聲名、道德的桎梏，緣著時(shí)代機(jī)遇迅速崛起之后，便如曇花一般凋然隕落?；秀敝?，康德關(guān)于“世界有一個(gè)開(kāi)端，世界沒(méi)有一個(gè)開(kāi)端”的二律背反定律一語(yǔ)成讖。

　　這些斷代的、草根出身的英雄們鮮明地具有了樸實(shí)的悲天憫人的情感，富有同情心、責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)道德，注重家庭并且樂(lè)于助人。而與此同生的，是自我中心、個(gè)人獨(dú)善；功利，執(zhí)拗甚至偏激。

　　靠自力打拼出一座遠(yuǎn)大城的張躍似乎有些超然于外，言談舉止之間隱約照應(yīng)著前輩們共有的精神印記，但在他身上同樣不缺乏現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)袖的諸多魅力，這個(gè)言必稱空調(diào)的遠(yuǎn)大“教父”任何時(shí)候都能體現(xiàn)出驚人的領(lǐng)導(dǎo)力和統(tǒng)治力，能夠最大限度將知識(shí)與技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)在的新產(chǎn)品，在公眾面前的“表演秀”總是無(wú)懈可擊，他細(xì)心打理著他現(xiàn)代化的工業(yè)城，這個(gè)全球最大的吸收式空調(diào)(非電空調(diào))制造基地，也許我們更應(yīng)該把它看作是一個(gè)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與變遷的的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，這抑或就是張躍夢(mèng)想中的烏托邦吧？